الأذان، فعدَّ الأذان تسع عشرة كلمة، وإذا كان كذلك لم يكن تكرارها سنَّة.

والثَّاني: أنَّ أذان أبي مَحْذُورة عليه أهل مكَّة، وما ذهبنا إليه عليه أهل المدينة، والعمل على المتأخِّر من الأمور.

وأما ما ادعي على بلال: فمحالٌ، لأنَّه لا يختلف في أنَّ بلالاً كان لا يرجِّع، وإنَّما الحديث الذي ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ من رواية عبد الله بن محمد بن عمَّار ابن سعد القَرَظ، قال يحيى بن معين: ليس بشيءٍ (١).

ز: روى مسلمٌ في "صحيحه" حديث أبي محذورة مختصرًا:

٥٣٧ - من رواية عامر الأحول عن مكحول عن ابن مُحَيْريز عن أبي مَحْذُورَة أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ علَّمه الأذان: الله أكبر، الله أكبر (٢)، أشهد أَن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أنَّ محمدًا رسول الله، أشهد أن محمدًا رسول الله (٣)، ثُمَّ يعودُ فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله - مرَّتين -، أشهد أن محمدًا رسول الله - مرتين -، حيَّ على الصَّلاة - مرَّتين-، حيَّ على الفلاح - مرَّتين-، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله (٤).

وقد روى الإمام أحمد (٥) وأبو داود (٦) والتِّرمذيُّ (٧) والنَّسائيُّ (٨) وابن

(١) "التاريخ" برواية الدارمي: (ص: ١٦٩ - رقم: ٦٠٦).
(٢) في (ب) زيادة: (مرتين).
(٣) زيادة من (ب) و"التحقيق" و"صحيح مسلم".
(٤) "صحيح مسلم": (٢/ ٣)؛ (فؤاد - ٢٨٧ - رقم: ٣٧٩).
(٥) "المسند": (٤/ ٤٠٨ - ٤٠٩).
(٦) "سنن أبي داود": (١/ ٣٨٨ - ٣٩٢ - الأرقام: ٥٠١ - ٥٠٦).
(٧) "الجامع": (١/ ٢٣٣ - ٢٣٤ - رقمي: ١٩١ - ١٩٢).
(٨) "سنن النسائي": (٢/ ٣ - ٨ - الأرقام: ٦٢٩ - ٦٣٣).