مسألة (١٠٥): المستحبُّ أن يقيم من أذَّن.

وقال أبو حنيفة ومالك: لا يستحبُّ.

لنا:

حديث الصُّدَائِيّ، وقد سبق (١).

واحتجُّوا:

٥٦٨ - بما روى أحمد: ثنا زيد بن الحبُاب العُكْليُّ أنا أبو سهل (٢) محمد ابن عمرو قال: أخبرني عبد الله بن محمد بن زيدٍ عن عمِّه عبد الله بن زيدٍ أنَّه أري الأذان، قال: فجئت إلى النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبرته، فقال: "ألقه على بلال".

فألقيته، فأذَّن. قال: فأراد أن يقيم، فقلت: يا رسول الله، أنا رأيت فأريد أن أقيم. قال: " فأقم أنت ". قال: فأقام هو، وأذَّن بلالٌ (٣).

والجواب: أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أراد تطييب قلبه، لأنَّه رأى المنام.

ز: أبو سهل محمد بن عمرو هو: الأنصاريُّ، وهو ضعيفٌ، تكلَّم فيه يحيى بن معين (٤) وغيره.

(١) برقم: (٥٥٤).
(٢) أقحمت في مطبوعة "المسند": (عن)، وهو على الصواب في "أطرافه" لابن حجر: (٣/ ٢٣ - رقم: ٣١٦٢).
(٣) "المسند": (٤/ ٤٢).
(٤) قال في "التاريخ" برواية الدوري: (٤/ ٩٦ - رقم: ٣٣٢٨): (ضعيف).