وإذا أراد أن يركع، وبعد ما يرفع رأسه من الركوع، ولا يرفع بين السجدتين (١).

أخرجه البخاريُّ (٢) ومسلمٌ (٣) في "الصَّحيحين".

قال البخاريُّ: قال عليُّ بن المدينيِّ- وكان أعلم أهل زمانه -: حق على المسلمين أن يرفعوا أيديهم لهذا الحديث (٤).

٦٤٠ - حديث آخر: قال البخاريُّ: ثنا هشام بن عبد الملك ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال: كان النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا كبر رفع يديه، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع (٥).

أخرجاه في "الصَّحيحين" (٦).

٦٤١ - حديث آخر: قال أحمد: ثنا يونس بن محمد ثنا (٧) عبد الواحد ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: استقبل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ القبلة، فكبر ورفع يديه، حتى كانتا حذو منكبيه، فلما أراد أن يركع رفع يديه، حتى كانتا حذو منكبيه، فلما ركع وضع يديه على ركبتيه، فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه، حتى كانتا حذو منكبيه (٨).

(١) "المسند": (٢/ ٨).
(٢) "صحيح البخاري": (١/ ١٨٧ - ١٨٨)؛ (فتح - ٢/ ٢١٨ - رقم: ٧٣٥).
(٣) "صحيح مسلم": (٢/ ٦)؛ (فؤاد - ١/ ٢٩٢ - رقم: ٣٩٠).
(٤) "رفع اليدين": (ص: ٧٠ - رقم: ٢).
(٥) "رفع اليدين": (ص: ٧٤ - رقم: ٧).
(٦) "صحيح البخاري": (١/ ١٨٨)؛ (فتح - ٢/ ٢١٩ - رقم: ٧٣٧) من حديث أبي قلابة عن مالك.
"صحيح مسلم": (٢/ ٧)؛ (فؤاد - ١/ ٢٩٣ - رقم: ٣٩١) من حديث أبي عوانة عن قتادة به.
(٧) زيادة استدركت من "التحقيق" و"المسند".
(٨) "المسند": (٤/ ٣١٦).