وقد رواه أبو بكر بن خزيمة في "صحيحه":

٨١٦ - ثنا محمد بن عمرو بن تمام المصري ثنا أصبغ بن الفرج ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه، وقال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفعل ذلك.

وقال بعده: ذكر الدليل على أن الأمر بوضع اليدين قبل الرُّكبتين عند السجود منسوخ، وأن وضع الرُّكبتين قبل اليدين ناسخ.

وروى من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبيه (١) عن سلمة عن مصعب بن سعد عن سعد قال: كنا نضع اليدين قبل الركبتين، فأمرنا بالركبتين قبل اليدين (٢).

وهذا إسناد ضعيف، فإن يحيى بن سلمة بن كهيل قال البخاريُّ: في حديثه مناكير (٣). وقال ابن نمير: ليس ممن يكتب حديثه (٤). وقال ابن معين: ليس بشيء، لا يكتب حديثه (٥) وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث (٦).

= عمر يضع يديه قبل ركبتيه) ا. هـ
انظر: "صحيح البخاري": (١/ ٢٠٢)؛ (فتح - ٢/ ٣١٠ - كتاب الأذان - الباب رقم: ١٢٨).
(١) فوقها: (صح) للتنبيه على صحة تكرار كلمة (أبيه).
وفي هامش الأصل: (حـ: المعروف: إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، وإبراهيم ضعيف، وأبوه متروك) ا. هـ
(٢) "صحيح ابن خزيمة": (١/ ٣١٨ - ٣١٩ - رقمي: ٦٢٧ - ٦٢٨).
(٣) "التاريخ الكبير" للبخاري: (٨/ ٢٧٧ - ٢٧٨ - رقم: ٢٩٨٩)؛ "الضعفاء الصغير" للبخاري: (ص: ٤٩٩ - رقم: ٣٩٧).
(٤) "المجروحون" لابن حبان: (٣/ ١١٣).
(٥) "التاريخ" برواية الدوري: (٣/ ٢٧٧، ٣١٤ - رقمي: ١٣٢٥ - ١٤٩٤).
(٦) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ٢٤٢ - رقم: ٦٣١).