احتجُّوا:

٨٩٧ - بما روى ابن شاهين: ثنا يوسف بن يعقوب النَّيسابوريُّ ثنا إسماعيل بن حفص ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن أبي غطفان عن أبي هريرة أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " من أشار في الصَّلاة إشارةً تفقه - أو: تفهم - فقد قطع الصَّلاة " (١).

قال المؤلِّف: وهذا حديثٌ لا يصحُّ، ابن إسحاق مجروحٌ قد كذَّبه مالك (٢) وهشام بن عروة (٣)، وأبو غطفان مجهولٌ.

ز: روى هذا الحديث أبو داود في "سننه" عن عبد الله بن سعيد عن يونس بن بكير، وقال: وهذ الحديث وَهْمٌ (٤).

وأبو غطفان هو: ابن طَريف، ويقال: ابن مالك المُرِّيُّ، قال عباس الدُّوريُّ: سمعت يحيى بن معين يقول فيه: ثقةٌ (٥). وقال النَّسائيُّ في " الكنى ": أبو غطفان ثقةٌ، قيل: اسمه سعد (٦). وذكره ابن حِبَّان في كتاب

= بشر: قال أبو حاتم: صدوق) ا. هـ
انظر: " سؤالات الآجري ": (٢/ ٢١٧ - رقم: ١٦٥٠ م)، " سؤالات مسعود السجزي ": (ص: ١٦٢ - رقم: ١٧٨)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٤/ ٣٠٢ - رقم: ١٣١٢).
(١) " ناسخ الحديث ومنسوخه ": (ص: ٢٠٠ - رقم: ٢١١).
وفي هامش الأصل: (حـ: قد قيل: إن هذه الزيادة من كلام ابن إسحاق) ا. هـ
(٢) "الكامل" لابن عدي: (٦/ ١٠٣ - رقم: ١٦٢٣).
(٣) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٧/ ١٩٣ - رقم: ١٠٨٧).
(٤) "سنن أبي داود": (٢/ ٣٨ - ٣٩ - رقم: ٩٤١).
(٥) "التاريخ" برواية الدوري: (٣/ ١٩١ - رقم: ٨٦١).
(٦) "تهذيب الكمال" للمزي: (٣٤/ ١٧٧ - ١٧٨ - رقم: ٧٥٦٥).