(م) ، ثَنَا يحيى بن حبيب، ثَنَا خَالِد بن الْحَارِث، نَا قُرَّة، نَا أَبُو الزبير، ثَنَا أَبُو الطفيلِ، ثَنَا معاذٌ قالَ: " جمعَ رسولُ اللهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي غزوةِ تَبُوك بَين الظهرِ والعصرِ وَبَين المغربِ والعشاءِ، فقلتُ لهُ: مَا حملهُ على ذَلِك؟ قَالَ: أرادَ أَن لَا يحرجَ أمتهُ ".

(د ت) نَا قتيبةُ، نَا الليثُ، عَن يزيدَ بن أبي حبيب، عَن أبي الطُّفَيْل، عَن معاذٍ: (أنَّ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ) كانَ فِي غزوةِ تَبُوك إِذا ارتحلَ قبلَ زيغِ الشمسِ، أخرَ الظهرَ إِلَى أَن يجمعَها إِلَى العصرِ، فيصليهما جَمِيعًا، وَإِذا ارتحل بعدَ زيغِ الشمسِ، عجلَ العصرَ إِلَى الظهرِ، وَصلى الظّهْر والعصرَ جَمِيعًا، وَإِذا ارتحل قبلَ الْمغرب، أخرَ المغربَ حَتَّى يُصَلِّيها مَعَ العشَاءِ، وَإِذا ارتحلَ بعد المغربِ، عجلَ العشاءَ فصلَاّها مَعَ المغربِ ".

وَقد رُوِيَ الجمعُ عَن عَليّ، وَابْن عمرَ، وعائشةَ.

قلتُ: حديثُ قتيبةَ مُنكرٌ، تفردَ بِهِ.

ق ٦٤ - أ / وَلَهُم (ت) نَا يحيى بن خلف، نَا الْمُعْتَمِر، عَن أَبِيه، عَن حنشٍ، عَن عكرمةَ، عَن ابْن عباسٍ، عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قالَ: " من جمعَ بَين صلاتَينِ من غير عُذرٍ، فقد أَتَى بَابا من أَبْوَاب الكَبائرِ ".

حنشٌ هُوَ أَبُو عَليّ الرحبيُّ، تُرِكَ.

٢١٧ - مَسْأَلَة:

يجمعُ للمطرِ، خلافًا لأبي حَنيفةَ.