قَالَ أَحْمد: نَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد، نَا رَبَاح، عَن عمر بن حبيب، عَن عَمْرو ابْن دِينَار عَن طَاوس، عَن حجر المدري، عَن زيد بن ثَابت قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم : " لَا ترقبوا، فَمن أرقب فسبيل الْمِيرَاث ".

سعيد فِي " سنَنه ": نَا سُفْيَان، عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن جَابر، عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ: " لَا ترقبوا وَلَا تعمروا؛ فَمن أعمر عمرى، أَو أرقب رقبى فَهِيَ سبيلُ الْمِيرَاث ".

٥٥٩ -مَسْأَلَة :

إِذا فضل بعض وَلَده على بعض فِي الْعَطِيَّة مَعَ تساويهم فِي الذكورية والأنوثية أَسَاءَ، وَأمر بارتجاع ذَلِك وبالتسوية.

وَقَالَ أَكْثَرهم: لَا يرجع.

أَحْمد: نَا يحيى بن سعيد، عَن مجَالد، نَا عَامر، سَمِعت النُّعْمَان بن بشير يَقُول: " إِن أبي وهب لي هبة، فَقَالَت أُمِّي: أشهد عَلَيْهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأخذ بيَدي، فأتينا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: يَا رَسُول الله، إِن أم هَذَا الْغُلَام سَأَلتنِي أَن أهب لَهُ هبة، فوهبتها لَهُ، فَقَالَت: أشهد عَلَيْهَا رَسُول الله، فأتيتك لأشهدك. قَالَ: رويدك، أَلَك ولد غَيره؟ قَالَ: نعم. قَالَ: كلهم أَعْطيته؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَلَا تشهدني على جور، إِن لبنيك عَلَيْك من الْحق أَن تعدل بَينهم ".

معمر، عَن الزُّهْرِيّ، أَخْبرنِي مُحَمَّد بن النُّعْمَان، وَحميد بن عبد الرَّحْمَن، عَن النُّعْمَان بن بشير قَالَ: " ذهب أبي بشير إِلَى رَسُول الله ليشهده على نحل نحلنيه، فَقَالَ: أكل بنيك نحلت مثل هَذَا؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فأرجعها ".

أَحْمد، نَا ابْن أبي عدي، عَن دَاوُد، عَن الشّعبِيّ، عَن النُّعْمَان قَالَ: " حَملَنِي أبي ق ١٣١ - ب / فَقَالَ: يَا رَسُول الله، اشْهَدْ أَنِّي قد نحلت النُّعْمَان كَذَا وَكَذَا.