رَسُول الله فيزجرها وينهاها فَلَا تَنْتَهِي، فَلَمَّا كَانَت ذَات لَيْلَة، وَقعت فِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأخذ الْمعول، فَوَضعه فِي بَطنهَا، واتكأ عَلَيْهِ فَقَتلهَا، فَذكر ذَلِك للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَجمع النَّاس وناشدهم، فَأقبل الْأَعْمَى يتزلزل، فَقَالَ: أَنا صَاحبهَا، كَانَت تشتمك، وَتَقَع فِيك ... . " الحَدِيث. فَقَالَ: " اشْهَدُوا أَن دَمهَا هدر ".

(س) شُعْبَة، عَن تَوْبَة الْعَنْبَري، عَن عبد الله بن قدامَة، عَن أبي بَرزَة، قَالَ: " أغْلظ رجل لأبي بكر الصّديق، فَقلت: أَقتلهُ. فَانْتَهرنِي، وَقَالَ: لَيْسَ هَذَا لأحد بعد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ".

٧٣٤ -مَسْأَلَة :

ق ١٦٧ - ب / إِذا عاقدهم الإِمَام: من جَاءَنَا من الرِّجَال مُسلما، رد إِلَيْهِم، أَو صَالحهمْ على مَال يعطيهم، لزمَه الْوَفَاء.

وَقَالَ الشَّافِعِي: لَا يلْزمه إِلَّا أَن يكون من جَاءَهُ مُسلما لَهُ عشيرة تمنع مِنْهُ، فَيردهُ.

(خَ) عُرْوَة، عَن الْمسور ومروان قَالَا: " خرج رَسُول الله زمن الْحُدَيْبِيَة، وَكَتَبُوا بَينهم كتابا، ورد أَبَا جندل، وَرجع إِلَى الْمَدِينَة، فَجَاءَهُ أَبُو بَصِير، فَرده ".

٧٣٥ -مَسْأَلَة :

يمْنَع الذِّمِّيّ من استيطان الْحجاز.

وَجوزهُ أَبُو حنيفَة. (ت) ابْن جريج، أَنا أَبُو الزبير، سمع جَابِرا يَقُول: أَخْبرنِي عمر أَنه سمع رَسُول الله يَقُول: " لأخْرجَن النَّصَارَى وَالْيَهُود من جَزِيرَة الْعَرَب، فَلَا أترك فِيهَا إِلَّا مُسلما ".