الشَّهَادَات

٧٩٠ -مَسْأَلَة :

لَا يجب الْإِشْهَاد فِي البيع، خلافًا لداود.

لنا:

" أَنه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اشْترى فرسا من أَعْرَابِي وَلم يشْهد ".

٧٩١ -مَسْأَلَة :

تقبل فِي الْولادَة شَهَادَة وَاحِدَة، وَكَذَا فِي كل مَا لم يطلع الرِّجَال عَلَيْهِ.

وَعنهُ: لَا تقبل إِلَّا امْرَأَتَانِ - كَقَوْل مَالك.

وَقَالَ الشَّافِعِي: لَا تقبل إِلَّا ق ١٧٧ - ب / أربعٌ.

بِإِسْنَاد واه عَن الْأَعْمَش، عَن أبي وَائِل، عَن حُذَيْفَة " أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أجَاز شَهَادَة الْقَابِلَة ".

رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ ووهَّاهُ.

وروى أَصْحَابنَا من حَدِيث ابْن عمر، أَن النَّبِي -صلى الله عَلَيْهِ وَسلم- قَالَ: " يُجزئ فِي الرَّضَاعِ شَهَادَة امْرَأَة ".

٧٩٢ -مَسْأَلَة :

لَا تقبل شَهَادَة الْعَدو على عدوه، خلافًا لأبي حنيفَة.

لنا أَحْمد، نَا عبد الرَّزَّاق، نَا مُحَمَّد بن رَاشد، عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى،