علي أيدي بني القاذر سبأ وودان، فما أمسوا حتى ما بقي منه شيء.

وعن ربيعة الشامي بمثله، وزاد: أتاك الفاروق في جندي المطيع، ويدركون لأهلك بثأرك في الروم وقال في قسطنطينية: أدعك جلحاء بارزة للشمس، لا يأوي إليك أحد، ولا تظلينه.

وعن أنس بْن مالك، قال: شهدت إيلياء مع عمر، فبينا هو يطعم الناس يوما بها أتاه راهبها وهو لا يشعر أن الخمر محرمة، فقال: هل لك في شراب نجده في كتبنا حلالا إذا حرمت الخمر! فدعاه به فقال: من أي شيء هذا؟ فأخبره أنه طبخه عصيرا، حتى صار إلى ثلثه، فغرف بإصبعه، ثم حركه في الإناء فشطره، فقال: هذا طلاء، فشبهه بالقطران، وشرب منه، وأمر أمراء الأجناد بالشام به، وكتب في الأمصار: إني أتيت بشراب مما قد طبخ من العصير حتى ذهب ثلثاه وبقي ثلثه كالطلاء، فاطبخوه وارزقوه المسلمين.

وعن أبي عثمان وأبي حارثة، قالا: ولحق أرطبون بمصر مقدم عمر الجابية، ولحق به من أحب ممن أبى الصلح، ثم لحق عند صلح أهل مصر، وغلبهم بالروم في البحر، وبقي بعد ذلك، فكان يكون على صوائف الروم، والتقى هو وصاحب صائفة المسلمين فيختلف هو ورجل من قيس يقال له ضريس، فقطع يد القيسي، وقتله القيسي، فقال:

فإن يكن أرطبون الروم أفسدها ... فإن فيها بحمد اللَّه منتفعا

بنانتان وجرموز أقيم به ... صدر القناة إذا ما آنسوا فزعا

وإن يكن أرطبون الروم قطعها ... فقد تركت بها أوصاله قطعا

وقال زياد بْن حنظلة:

تذكرت حرب الروم لما تطاولت ... وإذ نحن في عام كثير نزائله

وإذ نحن في أرض الحجاز وبيننا ... مسيرة شهر بينهن بلابله

وإذ أرطبون الروم يحمي بلاده ... يحاوله قرم هناك يساجله