بنى العم، فخرج إليهم غالب الوائلي وكليب بْن وائل الكلينى، فتركا نعيما ونعيما ونكبا عنهما، وأتيا سلمى وحرملة، وقالا: أنتما من العشيرة، وليس لكما مترك، فإذا كان يوم كذا وكذا فانهدا للهرمزان، فإن أحدنا يثور بمناذر والآخر بنهر تيرى، فنقتل المقاتلة، ثم يكون وجهنا إليكم، فليس دون الهرمزان شيء إن شاء اللَّه ورجعا وقد استجابا واستجاب قومهما بنو العم بْن مالك.

قال: وكان من حديث العمي، والعمي مرة بْن مالك بْن حنظلة بْن مالك بْن زيد مناة بْن تميم- أنه تنخت عليه وعلى العصية بن امرئ القيس أفناء معد فعماه عن الرشد من لم ير نصره فارس على آل اردوان، فقال في ذلك كعب بْن مالك أخوه- ويقال: صدي بْن مالك:

لقد عم عنها مرة الخير فانصمى ... وصم فلم يسمع دعاء العشائر

ليتنخ عنا رغبة عن بلاده ... ويطلب ملكا عاليا في الأساور

فبهذا البيت سمي العم، فقيل بنو العم، عموه عن الصواب بنصره أهل فارس كقول اللَّه تبارك وتعالى: عَمُوا وَصَمُّوا، وقال يربوع بْن مالك:

لقد علمت عليا معد بأننا ... غداة التباهي غر ذاك التبادر

تنخنا على رغم العداه ولم ننخ ... بحي تميم والعديد الجماهر

نفينا عن الفرس النبيط فلم يزل ... لنا فيهم إحدى الهنات البهاتر

إذا العرب العلياء جاشت بحورها ... فخرنا على كل البحور الزواخر

وقال أيوب بْن العصية بْن امرئ القيس:

لنحن سبقنا بالتنوخ القبائلا ... وعمدا تنخنا حيث جاءوا قنابلا

وكنا ملوكا قد عززنا الأوائلا ... وفي كل قرن قد ملكنا الحلائلا