ألم تر أن الجود من لدن آدم ... تحدر حتى صار في راحة الفضل

إذا ما أبو العباس راحت سماؤه ... فيا لك من هطل ويا لك من وبل

إذا أم طفل راعها جوع طفلها ... دعته باسم الفضل فاستعصم الطفل

ليحيا بك الإسلام إنك عزه ... وإنك من قوم صغيرهم كهل

وذكر محمد بْن العباس أن الفضل بْن يحيى أمر له بمائة ألف درهم، وكساه وحمله على بغلة قَالَ: وسمعته يقول: اصبت في قدمتي هذه سبعمائة ألف درهم وفيه يقول:

تخيرت للمدح ابن يحيى بْن خالد ... فحسبي ولم أظلم بأن أتخيرا

له عادة أن يبسط العدل والندى ... لمن ساس من قحطان أو من تنزرا

إلى المنبر الشرقي سار ولم يزل ... له والد يعلو سريرا ومنبرا

يعد ويحيى البرمكي ولا يرى ... لدى الدهر الا قائدا او مومرا

ومدحه سلم الخاسر، فقال:

وكيف تخاف من بؤس بدار ... تكنفها البرامكة البحور

وقوم منهم الفضل بْن يحيى ... نفير ما يوازنه نفير

له يومان: يوم ندى وبأس ... كأن الدهر بينهما أسير

إذا ما البرمكي غدا ابن عشر ... فهمته وزير أو أمير

وذكر الفضل بْن إسحاق الهاشمي أن إبراهيم بْن جبريل خرج مع الفضل ابن يحيى إلى خراسان وهو كاره للخروج، فأحفظ ذلك الفضل عليه قال إبراهيم: فدعاني يوما بعد ما أغفلني حينا، فدخلت عليه، فلما صرت بين يديه سلمت، فما رد علي، فقلت في نفسي: شر والله- وكان مضطجعا، فاستوى جالسا- ثم قَالَ: ليفرخ روعك يا إبراهيم، فإن قدرتي عليك تمنعني منك، قَالَ: ثم عقد لي على سجستان، فلما حملت خراجها، وهبه لي