صالح بن عبد القدوس بصري ممن كان يعط الناس في البصرة ويقص عليهم وله كلام حسن في الحكمة فأما في الحديث فليس بشئ كما قال ابن معين ولا أعرف له من الحديث إلا الشئ اليسير أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد المجلي (١) ثنا أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي أنا الشريف أبو الفضل محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل بن المأمون نا أبو (٢) بكر محمد بن القاسم بن بشار قال قال قرأنا علي العباس لصالح بن عبد القدوس * أقول لمن يرعى وصالي وينتهي * إلى النصح من قولي له وبياني مقالة من قد أحكمته تجارب * وقاسى زمانا بعد صرف زماني إذا ما أهنت النفس لم تلق مكرما * لها بعد إذ عرضتها لهوان إذا ما ركبت الأمر بنضر (٣) عينه * فنفسك يول (٣) اللوم دون فلان إذا ما لقيت الناس بالجهل والخنا * فأيقن بدل من يد ولسان ولا خير في دار إذا ما كرهتها * وحار إذا ما كان حد سنان ولا خير في مال إذا لم يجد به * وجودته تمين كل أوان لعمرك إذا مر حق صاحب * إذا هو لم ينفسه في الحدثان ولا ظفرت كفا من تال ضرها * أقاربه في الود والشنآن ولا أدرك الحاجات مثل مثابر * ولا عاق عنه النجح مثل توان * قال محمد بن القاسم قال لي أبي رحمه الله هذا البيت يروى على وجهين آخرين * لعمرك ما أذى امرء حق صاحب * إذا كان لا يرعاه في الحدثان * قال ويروى إذا هو لم يرعاه على لغة من يقول لم ألقاك ولم أدعوك ولم أقضيك وفي رواية أخرى عن ابن الأنباري أنا أبو العباس قال يقال نعت الرجل أنعته إذا تعهدته وتفقدته شأنه

(١) بالأصل " المحلى " والصواب ما أثبت وضبط وقد مر قريبا
(٢) بالأصل: أبي
(٣) كذا