أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول كان صالح جزرة يقرأ على محمد بن يحيى الزهريات فلما بلغ حديث عائشة أنها كانت تسترقي (١) من الجزر قال من الجزرة فلقب بجزرة قال الخطيب هذا غلط لأن صالح لقب (٢) جزرة قديما في حداثته وكان سبب ذلك ما أخبرنا أبو سعيد الماليني قراءة نا عبد الله بن عدي الحافظ ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (٣) قال سمعت محمد بن أحمد بن سعدان يقول سمعت صالحا يعني جزرة يقول قدم علينا بعض الشيوخ من الشام وكان عنده عن (٤) حريز (٥) بن عثمان فقرأت أنا عليه حدثكم حريز (٥) بن عثمان قال كان لأبي أمامة خرزة يرقي بها المريض فصحفت أنا الجزرة فقلت كان لأبي أمامة جزرة إنما هو خرزة فلقب جزرة أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنا أحمد بن علي بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا يقول سمعت أبا علي صالح بن محمد البغدادي وسئل لم لقبت بجزرة فقال قدم عمر بن زرارة الحدثي (٦) بغداذ فاجتمع عليه خلق عظيم فلما كان عند الفراغ من المجلس سئلت من أين سمعت فقلت من حديث الجزرة فبقيت علي (٧) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الشافعي أنا هناد بن إبراهيم النسفي أنا

(١) غير مقروءة بالأصل ورسمها: " بسسرلى " والمثبت عن تاريخ بغداد
(٢) بالأصل: كتب والمثبت عن تاريخ بغداد
(٣) الخبر في تاريخ بغداد ٩ / ٣٢٢ - ٣٢٣
(٤) بالأصل: " ابن " والصواب عن تاريخ بغداد
(٥) بالأصل وتاريخ بغداد " جرير " خطأ والصواب ما أثبت " حريز " ونص ابن حجر في التقريب: حريز بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاي
(٦) بالأصل: " عمرو بن زرارة الخرمي " خطأ والصواب ما أثبت عن سير الأعلام ١٤ / ٢٦ وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ١١ / ٢٠٢ وسير الأعلام ١١ / ٤٠٧
(٧) الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام ١٤ / ٢٦ من طريق أحمد بن سهل البخاري