يخالف لون المداد فإذا فتحت شفتي فانقط واحدة فوق الحرف وإذا ضممتها فاجعل النقط إلى جانب الحرف فإذا كسرتها فاجعل النقطة في أسفله فإن اتبعت شيئا من هذه الحركات نقطة فانقط نقطتين فابتدأ بالمصحف (١) حتى أتى على آخره ثم وضع المختصر المنسوب إليه بعد ذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن المسلمة وأبو علي بن البنا وأبو القاسم عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد البغدادي قالوا أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا أبو طاهر بن أبي هاشم شيخنا نا أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل نا عمر بن شبة ثنا حيان (٢) بن بشر نا يحيى بن آدم عن أبي بكر عن (٣) عاصم قال أول من وضع العربية أبو الأسود الديلي فجاء إلى زياد بالبصرة فقال إني أرى العرب قد خالطت الأعاجم فتغيرت ألسنتهم أفتأذن لي أن أضع للعرب كلاما يعرفون ويقيمون به كلامهم قال لا قال فجاء رجل إلى زياد فقال أصلح الله الأمير توفي أبانا وترك بنون فقال ادع لي أبا الأسود فقال ضع للناس الذي نهيتك (٤) أن تضع لهم (٥) قال وأنا ابن أبي هاشم نا محمد نا عمر بن شبة نا عبد الله بن محمد يعني الثوري قال سمعت أبا عبيدة يقول أول من وضع النحو أبو الأسود الديلي ثم ميمون الإفريقي (٦) ثم عنبسة (٧) الفيل ثم عبد الله بن أبي إسحاق قال ووضع عيسى بن عمر (٨) في النحو كتابين سمى أحدهما الجامع والآخر المكمل (٩) قال الشاعر (١٠)

(١) بالأصل: المصحف
(٢) بالأصل: حبان
(٣) بالأصل: بن
(٤) بالأصل: أضع
(٥) الخبر نقله الذهبي في كتابيه سير الأعلام ٤ / ٨٤ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠) ص ٢٧٩ عن عمر بن شعبة
(٦) انظر بغية الوعاة ٢ / ٣٠٩
(٧) انظر بغية الوعاة ٢ / ٢٣٣
(٨) بغية الوعاة ٢ / ٢٣٧
(٩) في بغية الوعاة: الإكمال
(١٠) البيتان في بغية الوعاة ٢ / ٢٣٧ - ٢٣٨ منسوبان للخليل