أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا زيد بن محمد (١) بن سعيد الأصبهاني نا ابن زائدة قال قال الشعبي تعاشر الناس زمانا بالدين ثم رفع ذلك فتعاشروا بالحياء والتذمم ثم رفع ذلك فما يتعاشر الناس إلا بالرغبة والرهبة وأظنه (٢) سيجئ ما هر شر من هذا أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله (٣) الحافظ أخبرني أبو القاسم يوسف بن صالح النحوي نا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري نا محمد بن أحمد القاضي نا أبي عن سهل بن عثمان عن ابن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي قال كان الناس يتعاملون زمانا بالدين ثم ذهب الدين فتعاملوا بالوفاء زمانا ثم ذهب الوفاء فتعاملوا بالمروءة زمانا ثم ذهبت المروءة فتعاملوا بالحياء ثم ذهب الحياء فصاروا إلى الرغبة والرهبة أخبرنا (٥) أبو سعيد بن إبراهيم بن أحمد المزكي أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن السري التفليسي أنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عمر (٦) بن أحمد الواعظ نا محمد بن الحسين نا محمد بن الحارث نا جدي نا الهيثم بن عدي نا مجالد عن الشعبي (٦) قال تعاشر الناس بالدين زمانا طويلا حتى ذهب الدين ثم تعاشروا بالمروءة حتى ذهبت المروءة فتعاشروا بالحياء زمانا طويلا حتى ذهب الحياء ثم تعاشروا الناس بالرغبة والرهبة وأظنه سيأتي بعد (٦) ذلك ما هو شر منه

(١) كذا بالأصل وفي المطبوعة: " نا زيد بن إسماعيل نا محمد بن سعيد الأصبهاني " وفي م: " نا زيد
(٢) ما بين معكوفتين سقط بالأصل وبياض في م واللفظة استدركت عن المطبوعة (٣) سقطت من الأصل ومكانها بياض في م استدركت اللفظة عن المطبوعة
(٤) سقطت من الأصل واستدركت عن المطبوعة ومكانها بياض في م
(٥) هذا الخبر بتمامه سقط من م
(٦) بياض بالأصل كلمة والمستدرك بين معكوفتين عن المطبوعة