فلا يعرض بشئ منه ويجئ معه بكسر فيجعلها في ماء فيأكل منها ويشرب من ذلك الماء ثم يقوم فلا يزال ذلك مقامه حتى يسمع النداء فيخرج فلا تراه إلى مثلها فكتب معاوية إلى عثمان يذكر له حاله فكتب إليه أن اجعله أول داخل وآخر خارج ومر له بعشرة من الرقيق وعشرة من الظهر فلما أتى معاوية الكتاب أرسل إليه فقال له إن أمير المؤمنين كتب إلي أن آمر لك بعشرة من الرقيق فقال إن علي شيطانا قد غلبني فكيف أجمع علي عشرة قال وأمر لك بعشرة من الظهر فقال إن البغلة واحدة وإني لمشفق أن يسألني الله عن فضل ظهرها يوم القيامة قال وأمرني أن أجعلك أول داخل وأول (١) خارج قال لا إرب لي في ذلك قال فحدث بلال بن سعد عن من رآه بأرض الروم على بغلته تلك يركبها (٢) عقبة ويحمل المهاجرين عقبة (٣) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الفتح الجلي نا أبو يوسف محمد بن سفيان المصيصي نا سعيد بن رحمة (٤) الأصبحي قال سمعت ابن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر نا بلال بن سعد عن من رأى عامر بن عبد قيس على بغلة يركبها عقبة ويحمل المهاجرين عقبة أخبرنا أبو غالب أيضا أنا أبو (٥) محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر نا بلال بن سعد أن عامرا كان إذا فصل (٦) عازيا بتوسم ح وأخبرنا أبو غالب أيضا أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا إبراهيم بن محمد بن الفتح نا محمد بن سفيان نا سعيد بن رحمة بن نعيم قال سمعت ابن المبارك أنا ابن جابر قال وقال بلال بن سعد

(١) كذا بالاصل وم وفي المعرفة والتاريخ: وآخر خارج
(٢) بالاصل: " تركها " والمثبت عن م والمعرفة والتاريخ وسير الاعلام
(٣) أي نوبة
(اللسان)
(٤) في المطبوعة: سعيد بن رحمة بن نعيم الاصبحي
(٥) كلمة " أبو " كتبت في م بين السطرين
(٦) وفي م: " فضل " والمثبت والصواب يوافق عبارة المطبوعة وسير الاعلام ٤ / ١٧