تحت وسادتي وهو في الباب الآخر وسويد سئ الحفظ رواه محمد بن راشد الخزاعي المكحولي ومحمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي وعبد الرحمن بن يزيد عن مكحول عن ابن حوالة واسقطا أبا إدريس من إسناده وكذا روي عن الوليد بن مسلم عن سعيد عن مكحول فأما حديث المكحولي فأخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب الواعظ أنبأنا أبو بكر بن مالك أنبأنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (١) حدثني أبو سعيد مولى بني هاشم وهاشم بن القاسم قالا نا محمد بن راشد أنبأنا مكحول عن عبد الله بن حوالة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال سيكون جند (٢) بالشام وجند بالعراق وجند باليمن فقال رجل فخر لي يا رسول الله إذا كان ذلك فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليك بالشام عليك بالشام ثلاثا فمن أبى فليلحق بيمنه وليستق من غدره فإن الله تعالى قد تكفل لي بالشام وأهله قال أبو النضر (٣) مرتين فليلحق بيمنه انتهى أبو النصر (٤) هو هاشم بن القاسم وأما حديث الشعيثي (٥) فحدثنيه أبو الفضل محمد بن محمد بن محمد بن عطاف الموصلي الهمداني الفقيه ببغداد وأنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي منصور بن أبي علي البزازي بالري أخبرنا أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي بن محمد البلخي الحافظ بالري أنبأنا أبو بكر محمد بن رزق الله المقرئ قراءة عليه بمنين (٦) أنبأنا (٧) أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن

(١) بعدها بالاصل " أنبأ عبد الله بن أحمد " والمثبت موافق لمسند أحمد ٥ / ٣٣
(٢) بالاصل " جندا " في المواضع الثلاثة والتصحيح عن مسند أحمد
(٣) بالاصل: " فمن أتى فليلحق بيمنه ولينشق عذره " وتصويب الحديث عن مسند أحمد
(٤) بالاصل وخع والمطبوعة ١ / ٥٤ " أبو النصر " بالصاد المهملة والمثبت عن تقريب التهذيب
(٥) بالاصل " الشعبي " والمثبت عن خع وقد تقدم قريبا
(٦) منين بالفتح ثم الكسر قرية في جبل سنير من أعمال الشام
(ياقوت)
(٧) قبلها ورد بالاصل " أنبأنا أبو بكر " فحذفنا ها لانها مقحمة لا قيمة لها