طويلة مكفوفة البصر فقالت للحجاج اما آن لهذا الراكب ان ينزل قال فقال الحجاج المنافق قالت لا والله ما كان منافقا ان كان لصواما برا قال انصرفي فانكي عجوز قد خرفت قالت لا والله ما خرفت منذ سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يخرج من ثقيف كذاب ومبير فاما الكذاب فقد رأيناه واما المبير فانت المبير قال فقلت لأبي المحياة اما الكذاب فقد رأيناه اليس يعني المختار قال لا اراه الا اياه اخبرناه أبو الحسن الفرضي أنا أبو الفتح الزاهد وأبو محمد بن فضيل قالا أنا أبو الحسن بن عوف أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر بن خريم نا هشام بن عمار نا أيوب بن حسان (١) نا يزيد بن حسان نا يزيد بن أبي يزيد النجراني قال راى عبد الله بن عمرو بن العاص عبد الله (٢) بن الزبير مصلوبا فقال طوبى لامه انت شرها وراه عبد الله بن عمر فقال ويل لابن الزبير ولمروان ما اهريق في سببها من الدم أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد الرحمن نا مصعب بن عبد الله قال سمعت أبي يقول سمعت جدي يقول قال عامر بن عبد الله بن الزبير مات أبي فما سألت الله حولا الا العفو عنه أخبرنا (٣) أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال اخبرني أحمد بن سهل الفقيه نا ازهر بن معبد نا حرملة نا ابن وهب (٤) حدثني مالك ان أبان بن عثمان حين ولي المدينة في خلافة عبد الملك بن مروان اراد نقض ما كان عبد الله بن الزبير قضى به فكتب أبان بن عثمان في ذلك إلى عبد الملك (٥)

(١) بعده في الاصل: " نا يزيد بن حسان " والعبارة مقحمة ولا لزوم لها والمثبت يوافق ما جاء في م
(٢) بالاصل وم: " لعبد الله "
(٣) فوق الكلمة في م: ملحق
(٤) بالاصل: " حرملة بن ابي وهب " والمثبت عن م
(٥) في م: فكتب ابان بن عثمان الى عبد الملك في ذلك