سليمان بن أحمد نا يحيى بن عثمان بن صالح نا سعيد بن أبي مريم نا ابن (١) لهيعة وأخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه ثنا أبو محمد الجوهري ثنا أبو الحسين بن المظفر ثنا أبو علي المدائني ثنا أبو علي بن البرقي ثنا ابن أبي مريم ثنا ابن (١) لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت تذاكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر ميلادهما عندي فكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أكبر من أبي بكر فتوفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو ابن ثلاث وستين وتوفي أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين لسنتين ونصف الذي عاش بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو الحسين بن النقور (٢) ثنا عيسى بن علي ثنا عبد الله بن محمد نا علي بن الجعد ثنا شعبة عن حميد عن أنس أن (٣) أبي بكر كان يخضب بالحناء والكتم قال ونا عبد الله نا أبو خيثمة نا جرير عن حصين عن المغيرة بن شبيل (٤) عن قيس بن أبي حازم قال رأيت أبا بكر كأن رأسه ولحيته (٥) ضرام عرفج (٦) أخبرنا أبو بكر اللفتواني نا أبو عمرو العبدي نا أبو محمد المديني نا أبو الحسن اللنباني (٧) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو حصين وهو عبد الله وأحمد بن يونس اليربوعي نا عبثر بن القاسم نا إسماعيل بن (٨) أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال كان أبو بكر رضي الله عن هـ يخرج رأسه ولحيته فإنهما ضرام (٩) العرفج

(١) بالأصل: أبي
(٢) بالأصل: البغوي خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
(٣) بالأصل: " بن " خطأ
(٤) كلمة رسمها: " سسل " والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ٢٩٩
(٥) رسمها بالأصل: " وكسه " والمثبت عن مختصر بن منظور ١٣ / ٣٨
(٦) الضرام من الحطب: ما ضعف ولان عرفجا كان أو غيره
(٧) غير واضحة بالأصل والسند معروف
(٨) بالأصل: " وأبي " والصواب ما أثبت: بن أبي
(٩) بالأصل: " اصرام " والصواب عن الرواية السابقة