جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تأتي الملائكة بأبي بكر الصديق مع النبيين والصديقين تزقه (١) إلى الجنة زقا أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد أنا عثمان بن أحمد نا إسحاق بن إبراهيم بن سفيان نا عمر بن إبراهيم بن خالد نا مرحوم بن أرطان ابن عم عبد الله بن عون نا عاصم الأحول عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أول من يعطى كتابه بيمينه من هذه الأمة عمر بن الخطاب وله شعاع كشعاع الشمس فقيل له فأين أبو بكر يا رسول الله قال هيهات زفته الملائكة إلى الجنات أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو منصور زريق نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين محمد بن عبيد الله الحنائي نا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق نا إسحاق بن إبراهيم الختلي (٢) أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٣) نا محمد بن أحمد بن رزق إملاء أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين نا عمر بن إبراهيم بن خالد (٤) نا مرحوم بن أرطبان ابن عم عبد الله بن عون نا عاصم الأحول عن زيد بن ثابت (٥) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أول من يعطى كتابه بيمينه (٦) من هذه الأمة عمر بن الخطاب وله شعاع كشعاع الشمس قيل وفي حديث النسيب فقيل له فأين أبو بكر زاد النسيب يا رسول الله قال هيهات زفته الملائكة إلى الجنة زفا وقال ابن خيرون وابن سعيد قال تزفه الملائكة إلى الجنات أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن

(١) كذا بالأصل وفي م: " تزفه إلى الجنة زفا " وهو أشبه بالصواب قال في القاموس: زف العروس إلى زوجها زفا وزفافا: هداها
(٢) ترجمته في تاريخ بغداد ٧ / ٣٨١
(٣) تاريخ بغداد ١١ / ٢٠٢ ضمن أخبار عمر بن إبراهيم بن خالد
(٤) " بن خالد " مطموسة بالأصل والمثبت عن م
(٥) مطموسة بالأصل والمثبت عن م
(٦) كتبت اللفظة فوق الكلام بين السطرين بالأصل وكانت موجودة فيه بعد كلمة: الأمة وعليها علامة حذف فحذفناها ووضعناها هنا وهو يوافق عبارة م وتاريخ بغداد