شريح أخبرني شرحبيل بن شريك أنه سمع الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول لخير نعمله اليوم أحب إلي من مثليه مع النبي (صلى الله عليه وسلم) (١) لأنا كنا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) تهمنا (٢) الآخرة ولا تهمنا الدنيا وإنا اليوم قد مالت بنا الدنيا أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنما أبو بكر بن إسماعيل وأبو عمر بن حيوية قالا نبأ يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك (٣) أنا يحيى بن أيوب نا شرحبيل بن شريك أن عبد الله بن يزيد المعافري حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لأن أعمل اليوم عملا أقر عليه احب إلي من ضعفه فيما مضى لأنا حين أسلمنا وقعنا في عمل الآخرة وأما اليوم فقد خانتنا (٤) الدنيا قال وأنا ابن (٥) حيوية نا ابن (٥) صاعد نا الحسين انا ابن المبارك أنبأ محمد بن عجلان أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولا تبغضوا إلى أنفسكم عبادة الله عز وجل فإن المنبت لابلغ بعدا ولا أبقى ظهرا أو عمل على عمل آمرئ يظن أن لا يموت إلا هرما واحذر حذر امرئ يحسب أن يموت غدا أنبأنا أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم (٦) نا إبراهيم بن عبد الله نا محمد بن إسحاق نا قتيبة بن سعيد نا الليث بن سعد وابن لهيعة عن عياش (٧) بن عباس عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول لأن أكون عاشر عشرة مساكين يوم القيامة أحب إلي من أن اكون عاشر عشرة أغنياء فإن الأكثرين هم الآقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا يقول يتصدق يمينا وشمالا

(١) " لانا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم " سقط من ل
(٢) بالاصل: " يهمنا
يهمنا " واللفظتان مهملتان في ل
(٣) الخبر في الزهد لابن المبارك ص ٦٢
(٤) في الزهد والمختصر ١٣ / ١٩٩ ول: خلبتنا الدنيا
(٥) بالاصل: " أبي " خطأ والصواب ما أثبت مر السند في الخبر السابق
(٦) حلية الاولياء ١ / ٢٨٨ وسير الاعلام ٣ / ٢٩٠ وتاريخ الاسلام (٦١ - ٨٠) ص ١٦٥
(٧) بالاصل: " عباس بن عباس " وفي ل بدون إعجام وفي الحلية: " عياش بن عياش " والمثبت عن سير الاعلام ٣ / ٢٩٠ وتاريخ الاسلام