أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح نا أحمد بن عبد الواحد بن عبود نا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال قال ابن مسعود مجالس الذكر محياة للعلم وتحدث للقلوب خشوعا أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه وأبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ قالا أنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الأنباري أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن أحمد العطار قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا نا الحسن بن علي بن عفان نا ابن نمير نا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عابس (١) حدثني أناس عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول في خطبته (٢) إن أصدق الحديث كلام (٣) الله وأوثق العرى كلمة التقوى وخير الملل ملة إبراهيم وأحسن القصص هذا القرآن وأحسن السنن سنة محمد (صلى الله عليه وسلم) وأشرف الحديث ذكر الله وخير الأمور عزائمها (٤) وشر الأمور محدثاتها وأحسن الهدي هدي الأنبياء وأشرف الموت قتل الشهداء وأعمى الضلالة بعد الهدى وخير العمل ما نفع وخير الهدى ما اتبع وشر العمى عمى القلب واليد العليا خير من السفلى وما قل وكفى خير مما كثر وألهى ونفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا (٥) يأتي الصلاة إلا دبرا (٦) ومن الناس من لا يذكر الله إلا هجرا وقال تهاجرا وفي حديث الصفار مهاجرا وأعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة مخافة الله عوجل وخير ما ألقي (٧) في القلب

(١) الاصل: عباس تحريف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال ١١ / ٢٤٢
(٢) راجع حلية الاولياء ١ / ١٣٨ وقد ذكر محقق المطبوعة مصادر تخريجها
(٣) الحلية: كتاب الله
(٤) الحلية: عواقبها
(٥) زيادة لازمة اقتضاها السياق عن الحلية وفيها: من لا يأتي الجمعة
(٦) الدبر بالفتح والضم أي آخر الوقت
(٧) الاصل: " أبقى " والمثبت عن الحلية والمصنف الجامع لعبد الرزاق ١١ / ١٥٩