كان أبو مسهر يملي علينا من كتاب يحيى بن حمزة فمر بحرف قد اندرس فلم يعرف فنظر فيه ابن معين فقال يا أبا مسهر هو كذا وكذا فقال أبو مسهر اضربوا على الحديث فإني لا أحدث بتلقين قال أحمد بن أبي الحواري فسمعت يحيى بن معين يقول فلما قمنا أردت أن أقوم إليه فأقبل رأسه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها عن عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن أبي زروان إجازة أنا محمد بن يوسف الهروي حدثني محمد بن عوف أنه ذكر أبا مسهر فقال كان من أحفظ الناس فقلت له قالت يحيى بن معين منذ خرجت من باب الأنبار إلى أن رجعت لم أر مثل أبي مسهر فقال صدق يحيى وجعل يثني عليه (١) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا أبو منصور بن خيرون قال أنا أبو بكر الخطيب (٢) أنا هبة الله بن الحسن الطبري (٣) أنا علي بن محمد بن عمر أنا عبد الرحمن (٤) بن أبي حاتم نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت يحيى بن معين يقول ما رأيت منذ خرجت من بلادي أحدا أشبه بالمشيخة الذين أدركتهم من أبي مسهر والذي يحدث وفي البلد أولى بالتحديث منه فهو أحمق أنبأنا (٥) أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني محمد بن إسماعيل المقرئ نا مكحول نا إبراهيم بن يعقوب قال سمعت يحيى بن معين يقول (٦) إن الذي يحدث بالبلدة وبها من هو أولى منه بالحديث أحمق إذا رأيتني أحدث

(١) انظر تهذيب الكمال ١١ / ١٧ وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٢٣١
(٢) تاريخ بغداد ١١ / ٧٤ وانظر تهذيب الكمال ١١ / ١٦ وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٢٣١ والجرح والتعديل ٦ / ٢٩
(٣) في تاريخ بغداد: هبة الله الطبري
(٤) في تاريخ بغداد: أخبرنا أبو عبد الرحمن
(٥) فوقها في المطبوعة: مساواة
(٦) من طريق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني نقله المزي في تهذيب الكمال ١١ / ١٦ - ١٧، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٢٣٠ - ٢٣١ من طريق (أبي إسحاق الجوزجاني)
(٧) في تهذيب الكمال: " بالبلد " وفي سير أعلام النبلاء: " ببلد "