بمرو نا محمد بن سعيد الطبري نا سليمان بن داود الشاذكوني (١) قال سمعت سفيان بن عيينة يقول اجتمع الأوزاعي والثوري بمنى (٢) فقال الأوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري نا يزيد بن أبي زياد (٣) فقال الأوزاعي أروي لك من الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وتعارضني بيزيد بن أبي زياد يريد رجل ضعيف الحديث وحديثه مخالف للسنة (٤) قال فاحمر وجه سفيان الثوري فقال الأوزاعي كأنك كرهت ما قلت قال الثوري نعم قال الأوزاعي فمر بنا الى المقام نلتعن أينا على الحق قال فتبسم الثوري لما رأى الأوزاعي قد احتد زاد غير البيهقي وقال انت المغرم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو محمد الصريفيني انا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا عبيد الله بن عمر نا يحيى بن سعيد قال كنا بمكة وكان الأوزاعي بها فخرج فلقيني سفيان الثوري على الصفا فقال لي خرج الأوزاعي قلت نعم قال خذ أحدثك عنه أحاديث لم تسمعها منه فحدثني أحاديث لم أسمعها منه انا أبو محمد نا أبو محمد نا أبو محمد انا بو الميمون نا أبو زرعة (٥) حدثني يزيد بن محمد نا محمد بن عثمان قال سألت سعيد بن بشير عن الأوزاعي فقال ما رأيت احدا أشبه بأهل العلم منه قال ونا أبو زرعة (٦) حدثني الوليد بن عتبة نا (٧) الوليد بن مسلم قال قال لي سعيد بن عبد العزيز هل رأيت أبا عمرو الأوزاعي قلت نعم قال فاقتد به فلنعم المقتدى به أخبرنا خالي القاضي (٨) أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي القرشي (٨) انا أبو

* (١) سير أعلام النبلاء ٧ / ١١٢ والبداية والنهاية بتحقيقنا ١٠ / ١٢٤
(٢) البداية والنهاية: في مسجد الخيف
(٣) وتمامه عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه إلى قريب من أذنيه ثم لا يعود (انظر سنن أبي داود رقم ٧٤٩)
(٤) عن سير أعلام النبلاء وم وبالأصل: مخالف السنة
(٥) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٢٦٦
(٦) تاريخ أبي زرعة ١ / ٢٦٣
(٧) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م وانظر تاريخ أبي زرعة
(٨) كتبت في م فوق السطر