حلف في الإسلام فقال هذا وهم أوهم فيه إسحاق بن سليمان وإنما هو سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير قال من يقول هذا قلت حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء نا ابن أبي غنية عن أبيه عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير قال فغضب ثم قال لي ما تقول فيمن جعل الأذان مكان الإقامة يعيد قال من قال هذا قلت الشعبي قال من عن الشعبي قلت حدثنا قبيصة عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال ومن غير هذا قلت إبراهيم قال من عن إبراهيم قلت نا أبو نعيم نا منصور بن أبي الأسود عن مغيرة عن إبراهيم قال أخطأت قال نا أبو نعيم نا جعفر الأحمر عن مغيرة عن إبراهيم قال أخطأت قلت حدثنا أبو نعيم أنا أبو كدينة عن مغيرة عن إبراهيم قال أصبت قال أبو زرعة كتبت الأحاديث الثلاثة عن أبي نعيم فما طالعتها منذ كتبتها فاشتبه علي ثم قال وأي شئ غير هذا قلت معاذ بن هشام عن أشعث عن الحسن قال هذا سرقته مني وصدق كان ذاكرني به رجل ببغداد فحفظته عنه أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفقيه وغيره عن أبي بكر أحمد بن الحسين الحافظ أنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس الضبي يقول سمعت أبا الفضل بن إسحاق بن محمود يقول سمعت صالح جزرة يقول (١) قال لي أبو زرعة الرازي مر بنا سليمان الشاذكوني يوما حتى نذاكره قال فذهبنا إليه فما زال يذاكره حتى عجز الشاذكوني (٢) عن حفظه فلما أعياه الأمر ألقى عليه حديثا من حديث الرازيين فلم يعرفه أبو زرعة فقال الشاذكوني يا سبحان الله ألا تحفظ حديث بلدك هذا حديث مخرجه من عندكم ولا تحفظه وأبو زرعة ساكت والشاذكوني يخجله ويري من حضر أنه قد عجز عن الجواب فلما خرجا رأيت أبو زرعة قد اغتم ويقول لا أدري من أين جاء بهذا الحديث فقلت له إنه وضعه في الوقت كي لا يمكنك أن تجيب عنه فتخجل فقال أبو زرعة هكذا قلت نعم فسري عنه قال وسمعت أبا علي بن الحسين بن علي الحافظ يقول سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن وهب الحافظ يقول (٣) :

(١) الخبر في سير أعلام النبلاء ١٣ / ٧٣ وتهذيب الكمال ١٢ / ٢٢٩ من طريق صالح بن محمد جزرة
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف للايضاح عن م والمصادر
(٣) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٢ / ٢٢٨