ثم جاء فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فدخل وهو يحمد الله فأقعده النبي (صلى الله عليه وسلم) على يساره فامتلأ القف ثم جاء عثمان فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فدخل وهو يحمد اللهم ويقول الله صبرا فدخل وقد امتلأ القف فأقعده قبالهم على شق البئر (١) قال سعيد بن المسيب فأولت ذلك ابتراز وقال وجيه انتباذ (٢) قبره من قبورهم وأخبرناه أبو سعد بن البغدادي أنبأنا أبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد بن أحمد الكوسج (٣) وأبو منصور بن شكروية وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم قراءة وأبو بكر محمد وأبو القاسم علي ابنا (٤) أحمد بن محمد السمسار حضورا قالوا أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن محمد أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري أنا أحمد بن يزيد بن أبي الخناجر أنا مؤمل أنا يعقوب بن إسماعيل بن يسار أنا عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى قال انطلقت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدخل حائطا لرجل من الأنصار فقال يا أبا موسى املك علي الباب فانطلق فقضى حاجته وتوضأ ثم جاء فقعد على قف البئر فجاء رجل فاستأذن فإذا هو أبو بكر فقال ائذن له وبشره بالجنة فدخل وهو يحمد الله فأقعده النبي (صلى الله عليه وسلم) عن يمينه ثم جاء عمر ثم جاء عثمان فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فدخل وهو يحمد الله تعالى ويقول اللهم صبرا اللهم صبرا فدخل وقد امتلأ القف فقعد قبالهم (٥) من الشق الآخر قال سعيد بن المسيب (٦) فأولت ذلك ابتباذ قبره من قبورهم وأما رواية أبي عثمان فأخبرنا (٧) بها أبو المظفر بن المقرئ أنا سعيد بن محمد البحيري أنا أبو بكر

(١) بعدها بالأصل وم لفظة بدون إعجام ورسمها: " السرة "
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن المطبوعة
(٣) الأصل وم: الكوسجي والصواب ما أثبت تقدم التعريف به
(٤) أقحم بعدها: محمد
(٥) في المطبوعة: قبالتهم وهما بمعنى: تجاههم
(٦) " بن المسيب " ليس في المطبوعة
(٧) في م: فأخبرناها