Progress Donasi Kebutuhan Server — Your Donation Urgently Needed — هذا الموقع بحاجة ماسة إلى تبرعاتكم
Rp 1.500.000 dari target Rp 10.000.000
عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر الشيرازي أنا أبو الحسين بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد الخلال نا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب نا محمد بن جعفر الشيرازي نا الربيع بن صبيح عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن قال لما كانت (١) الفتن جعل رجل يسأل عن أفضل أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في أنفسهم لا يسأل أحدا إلا قالوا له سعد بن مالك قال وقد قيل له إن سعدا رجل إن أنت رفقت به كنت قمنا أن تصيب منه حاجتك وإن أنت خرقت (٢) به كنت قمنا (٣) ألا تصيب منه شيئا قال فجلس إليه أياما لا يسأله عن شئ حتى عرف مجلسه واستأنس إليه ثم قال أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم " إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون " (٤) قال فقال سعد مه لئن قلت لا جرم لا تسألني عن شئ أعلمه إلا أخبرتك به قال فقال له ما تقول في عثمان قال كان إذا كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أحسننا وضوءا وأطولنا صلاة وأعظمه نفقة في سبيل الله عز وجل ثم ولي المسلمين (٥) زمانا لا ينكرون منه شيئا ثم أنكروا منه أشياء فما أتوا إليه أعظم مما أتى إليهم فقلت له هذا علي يدعو الناس وهذا معاوية يدعو الناس وقد جلس عنهما عامة أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال سعد أما إني لا أحدثك ما سمعته من وراء وراء (٦) ما أحدثك إلا ما سمعته أذناني ووعاه قلبي سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن استطعت أن تكون عبد الله المقتول ولا تقتل أحدا من أهل القبلة فافعل ٨٠٦٠ م أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مندويه وأبو الوفاء عبد الله بن محمد بن أبي الحسن الكاغذي (٧) قالا أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عمر النقاش أنا أبو عبد الله بن منده أنا عبد الرحمن بن يحيى نا يحيى بن حاتم بن زياد نا نصر بن عبد الرحمن نا سليمان بن عبد الرحمن نا إسماعيل بن أمية عن عائشة بن سعد بن أبي وقاص سمعت أباها يقول ألا لعن الله من لعن عليا ألا لعن الله من لعن عثمان إنهما الفئتان التي (٨) قال الله
(١) في المطبوعة: تلك الفتن
(٢) خرقت به أي جهلت يقال خرق بالشئ: جهله ولم يحسن عمله
(٣) أي جديرا
(٤) سورة البقرة الآية: ١٥٩
(٥) الأصل: المسلمون والتصويب عن " ز " وم
(٦) الزيادة عن م و " ز "
(٧) ضبطت عن الأنساب
(٨) كذا بالأصل وم و " ز ": التي