مصعب وأبا كريب وأحمد بن إبراهيم الدورقي وعيسى بن حماد زغبة (١) وأبا الجوزاء أحمد بن عثمان البصري وإسحاق بن الحصين الرقي ابن ابنة معمر بن سليمان والحسن بن أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب الحراني روى عنه أبو حامد بن (٢) الشرقي وأبو بكر أحمد بن علي الرازي ومحمد بن أحمد بن يوسف النسوي وأبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني وأبو القاسم يوسف بن يعقوب النسوي (٣) وأبو محمد يحيى بن منصور القاضي وأبو القاسم علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى وأبو العباس محمد بن إسحاق (٤) بن أيوب الصبغي (٥) وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم وهو من أقرانه وأبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري (٦) نزيل نيسابور وأبو بكر أحمد بن محمد السحيمي (٧) قاضي همذان أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الفقيه أنا علي بن أحمد بن محمد الواحدي أنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا يحيى بن منصور القاضي نا أحمد بن عثمان النسوي نا هشام بن عمار نا الوزير بن صبيح نا يونس بن حلبس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي (صلى الله عليه وسلم) في قوله تعالى " (كل يوم هو في شأن " (٨) قال من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما (٩) ويضع آخرين "

(١) بالاصل " رغبة " والصواب والضبط عن تقريب التهذيب وهو لقبه ولقب أبيه أيضا
(٢) سقطت من الاصل والصواب استدراكها وهو أحمد بن محمد بن الحسن انظر ترجمته سير اعلام النبلاء ١٥ / ٣٧ (٢١) (٣) كذا بالاصل وفي الانساب " السوسي المعدل "
(٤) بالاصل " وأيوب " والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء ١٥ / ٤٨٩ (٢٧٥)
(٥) رسمها بالاصل " الصيفي " والصواب ما أثبت
انظر الحاشية السابقة والانساب الصبغي (له ترجمة قصيرة فيه) وهذه النسبة إلى الصبغ والصباغ المشهور ويمكن عمل الالوان التي ينقش بها أو يستعملها الخراط
(٦) بالاصل " المصري " خطأ والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٦٤ (١٨٨)
(٧) السحيمي هذه النسبة إلى سحيم وهو بطن من بني حنيفة نزل اليمامة
(الانساب وترجم له قال: قدم همذان على قضائها)
(٨) سورة الرحمن الآية: ٢٩
(٩) الاصل ومختصر ابن منظور والمطبوعة وفي تهذيب ابن عساكر: أقواما