شهاب بن عثمان أبو معاذ الليثي نا مسعدة بن اليسع بن قيس أبو بشر الباهلي أنا هشام يعني بن حسان عن ابن سيرين أن عدي (١) بن أرطأة وهو أمير البصرة رأى في المنام كأنه يحتلب بختية (٢) فاحتلب لبنا ثم احتلب دما فكتب رؤياه في صحيفة وبعث بها مع رجل إلى ابن سيرين وقال لا تعلمه أني رأيت هذه الرؤيا فجاء الرجل فجلس ثم تحدث مع ابن سيرين ثم قال رأيت في المنام كأني احتلب بختية لبنا ثم احتلبتها دما فقال ابن سيرين هذه الرؤيا لم ترها أنت رآها عدي بن أرطأة فانطلق الرجل إلى عدي فأخبره بذلك فأرسل عدي إلى ابن سيرين فأتاه فقص عليه الرؤيا فقال ابن سيرين أما البختية فهؤلاء قوم من العجم والحلب جباية واللبن حلال جبيتهم حلالا ثم تعديت فجبيتهم حراما الدم تجاوزت ما أحل الله لك إلى ما حرم عليك فاتق الله وأمسك أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو نصر بن قتادة نا أبو منصور (٣) نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا خلف بن خليفة نا أبو هاشم أن عدي بن أرطأة كتب إلى عمر بن عبد العزيز وكان رأيه رأيا شافيا لقد أصاب الناس من الخير يعني حتى كادوا يبطرون فكتب إليه عمر إن الله أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار فرضي من أهل الجنة أن قالوا الحمد لله فمر من قبلك بحمد الله أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا عبد الوهاب بن محمد أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن اللنباني (٤) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا الفضل بن زياد الدقاق نا خلف بن خليفة عن أبي هاشم أن عدي بن أرطأة كتب إلى عمر بن عبد العزيز إن الناس قد أصابوا من الخير خيرا حتى كادوا أن يتطيروا (٥) فكتب إليه عمر إن الله حيث أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار رضي من أهل

(١) الاصل: عبدة
(٢) البختية: من الابل الخراسانية طوال الاعناق (اللسان: بخت)
(٣) بدون إعجام بالاصل ورسمها: " البصرون " (٤) رسمها وإعجامها مضطربان بالاصل: " اللفتياني " تصحيف والسند معروف وانظر تبصير المنتبه
(٥) كذا رسمها بالاصل وفي المختصر: يبطروا