عبد الله وقالا الخراساني أنه قال حدثني شيخ زاد أبو مصعب بسوق البرم وقالا بالكوفة عن كعب بن عجرة أنه قال جاءني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا أنفخ تحت قدر لأبي (١) قال أبو مصعب وقد امتلأ رأسي ولحيتي قملا وقال مصعب وقد أحسبه قال فمكث وقالا فأخذ بجبهتي فقال وقال مصعب ثم قال وفي حديث محمد بن محمد وقال احلق هذا وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علم أنه وقال مصعب أن ليس عنده ما أنسك (٢) به ولم يقل الفارسي به

٨١٣٦ أنبأنا أبو علي المقرئ ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنبأ أبو نعيم الحافظ ثنا سليمان بن أحمد أنا أبو زرعة الدمشقي نا آدم بن أبي إياس ثنا شعيب بن رزيق (٣) عن عطاء الخراساني عن الحسن البصري عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت لأبي ذر الغفاري يا عم أوصني قال يا ابن أخ إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ذات يوم من ركع ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة

٨١٣٧ أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل أنا أبو عثمان البحيري (٤) أنبأ زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب نا مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب أنه قال جاء أعرابي إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يضرب نحره وينتف شعره ويقول هلك الأبعد فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما ذاك قال أصبت امرأتي في رمضان وأنا صائم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هل تستطيع أن تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تهدي بدنة (٥) قال لا فأتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعرق تمر (٦) فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما أحد أحوج إليه مني فقال كله وصم يوما مكان ما أصبت

٨١٣٨ قال مالك قال عطاء فسألت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال

(١) في م: لاصحابي
(٢) فوقها في م: ضبة
(٣) بالاصل: رزين والمثبت عن تهذيب الكمال ومكان اللفظة بياض في م ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٣٧٢
(٤) الاصل: البختري وفي م: البحتري كلاهما تحريف والسند معروف
(٥) البدنة محركة من الابل والبقر: كالاضحية من الغنم تهدى إلى مكة للذكر والانثى (القاموس المحيط)
(٦) عرق التمر: دبسه وفي المصباح: العرق بفتحتين ضفيرة تنسج من خوص وهو المكتل والزنبيل ويقال إنه يسع خمسة عشر صاعا (وانظر تاج العروس بتحقيقنا: عرق القاموس والمحيط: عرق)