قرأت على أبي المكارم ابن أبي طاهر عن أبي الفضل بن الفرات أنشدني أبو الحسن بن هندي لنفسه يرثي جعفر بن ميسر * الورد مهلكة فكيف المصدر * والأمر يقضى والمنون المعبر لا يرسل الباغي عنان جواده * فلسوف يقصر تحته أو يعثر وليرتقب يوما عقيما ماله * من ليلة أو ليلة لا تسحر إن الذي هو بالسوية بيننا * سيان فيه مقدم ومؤخر يا ضاحكا بمن استقل غباره * سيثور عن قدميك ذاك العثير (١) متقارب إلا متاح تعلل * ركب إذا بكروا وركب هجروا أمد الحياة ولو تطاول رقدة * والمرء في حلم بها لا يعبر (٢) يا منكر (٣) الأيام في بداوتها * راجع فإنك عارف ما تنكر زمن بخيل يسترد هباته * أبدا ويطوي صرفه ما ينشر لو أن آثار الليالي نطقت * صغر العظيم وقل ما يستكثر تسطو بفرط (٤) في ديار معاشر * كانوا بها وهم أعز وأقدر (٥) فاحفظ حياءك (٦) إن رأيت رسومهم * وأسترع حسن حديثهم إن خبروا (٧) متبدلا ما شئت إصغارا لهم * ولو أن أعينهم ترى لم يصغروا قد خاطبوك وإن هم لم ينطقوا * ورأيتهم فيها وإن لم يحضروا لا فرق عند ذوي البصائر بين مو * جود تراه وممكن يتصور (٨) عمروا المنازل والزمان خلاها * يوهي من الأعمار ما لا يعمر لا فارس بجنودها منعت حمى (٩) * كسرى ولا للروم خلد قيصر

(١) الاصل: العثر وفي " ر ": الاغير والمثبت عن م والعثير: الغبار والتراب
(٢) بياض في " ز " وكتب على هامشها: مقصوص
(٣) بالاصل: فاستكبر والمثبت عن م و " ز " والمختصر
(٤) كذا بالاصل وفي م و " ز " والمختصر: بعزك
(٥) بالاصل: " وأقدروا " والمثبت عن م و " ز " والمختصر
(٦) الاصل: حياط والمثبت عن " ز " وم والمختصر
(٧) " إن خبروا " مكانها بياض في " ز " وكتب على هامشها: مقصوص
(٨) الاصل وم: " يتصوروا " والمثبت عن " ز " والمختصر
(٩) سقطت من الاصل وم واستدركت عن " ز " وفي المختصر مكانها: ردى