سمعت عليا يقول والذي فلق الحبة وبدا النسمة إنه لعهد النبي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق قال الباطرقاني هذه حديث حسان بن حسان عن شعبة (١) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي نا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق نا أبو العباس إسحاق بن محمد بن مروان الكوفي نا أبي نا إسحاق بن بريد (٢) الطائي عن عبد الله بن مسلم عن أبيه عن جده عن علي قال عهد إلي النبي الأمي ألا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك ألا منافق أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي (٣) أنا وأبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد نا (٤) أبو بكر الخطيب (٥) أنا محمد بن الحسين القطان انا جعفر بن محمد الخلدي نا قاسم بن محمد الدلال نا أحمد بن صبيح نا الربيع بن سهل الفزاري عن سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة الوالبي قال سمعت عليا على منبركم هذا وهو يقول عهد إلي (٦) النبي الأمي (صلى الله عليه وسلم) لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن علي بن عبد الملك بن دهشم الفقيه نا الحسن بن علي بن زكريا البصري نا محمد بن جعفر الكندي نا محمد بن إسماعيل بن جعفي المكي عن عبد الكريم بن هلال عن أسلم عن أبي الطفيل عن أبي ذر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعلي إن الله أخذ ميثاق المؤمنين على حبك وأخذ ميثاق المنافقين على بغضك ولو ضربت خيشوم المؤمن ما أبغضك ولو نثرت الدنانير على المنافق ما أحبك يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ورواه أبو الطفيل عن علي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن عمر بن علي أنا القاضي

(١) راجع البداية والنهاية ٧ / ٣٩١
(٢) كذا بالاصل و (ز) وفي م: يزيد
(٣) تقرأ بالاصل: الشيخي تصحيف والتصويب عن م و (ز) مر التعريف به
(٤) بالاصل: (أنا) والمثبت عن م وفي المطبوعة: (أنبأنا
أنبأنا)
(٥) بالاصل و (ز) (وم: الحطعط) تصحيف
والصواب ما أثبت وهو صاحب كتاب تاريخ بغداد وقد روى الحديث فيه ج ٨ / ٤١٧ ضمن ترجمة الربيع بن سهل بن الركين الفزاري
(٦) في تاريخ بغداد: عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلي إنه لا يحبك