طالب وبين يديه تمر فناولني من كفه فعددته ثلاثا وسبعين تمرة فعجبت من ذلك فتبسم النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال يا أبا هريرة أوما علمت أن يدي ويد علي بن أبي طالب في العدل سواء أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١) أنا محمد بن طلحة بن محمد النعالي قال قرئ على أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي وأنا أسمع قيل له حدثك أبو بكر أحمد بن محمد بن صالح التمار نا محمد بن مسلم بن وارة (٢) نا عبد الله بن رجاء نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال كنت جالسا عند أبي بكر فقال من كانت له عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عدة فليقم فقام رجل فقال يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعدني ثلاث حثيات من تمر قال فقال أرسلوا إلى علي فقال يا أبا الحسن إن هذا يزعم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعده أن يحثي له ثلاث حثيات من تمر فاحثها له قال فحثاها فقال أبو بكر عدوها فعدوها فوجدوه (٣) في كل حثية ستين تمرة لا تزيد واحدة على الأخرى قال فقال أبو بكر صدق الله ورسوله قال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليلة الهجرة ونحن خارجان من الغار نريد المدينة كفي وكف علي في العدل سواء الحمل في عندي على التمار أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني قال (٤) سمعت أحمد بن عبد الرحيم يعني ابن عبد الرزاق أبا جعفر الجرجاني يقول نا زريق بن محمد الكوفي نا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله طهر قوما من الذنوب بالصلعة في رؤوسهم وإن عليا لأولهم (٥) قال ابن عدي وهذا حديث باطل

(١) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ٥ / ٣٧ ضمن ترجمة أحمد بن محمد بن صالح التمار أبي بكر
(٢) ترجمته في تاريخ بغداد ٣ / ٢٥٦
(٣) كذا بالاصل وم والمطبوعة وفي تاريخ بغداد: فوجدوها
(٤) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ١ / ٢٠٤ ضمن ترجمة أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق (طبعة دار الفكر)
(٥) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة وفي ابن عدي: وإن عليا لمنهم