علي بن مسهر عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني إلى اليمن يسألوني القضاء ولا علم لي به قال لي ادنه فدنوت فضرب بيده على صدري ثم قال اللهم ثبت لسانه واهد قليه قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما شككت في قضاء بين اثنين بعد اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو القاسم بن الخلال أنا أبو الحسن محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان بن شهاب النفري (١) نا محمد بن نوح الجنديسابوري نا هارون بن إسحاق الهمداي نا أبو غسان نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثه بن مضرب عن علي قال بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن فقلت إنك تبعثني (٢) إلى قوم أسن مني فكيف أقضي بينهم قال اذهب فإن الله يهدي قلبك ويثبت لسانك أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٣) أنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف الواعظ أنا أبو جعفر محمد بن حماد الواعظ نا أبو محمد القاسم بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب في صفر سنة إحدى عشرة وثلاثمائة قدم من الحجاز حدثني أبي جعفر بن محمد عن أبيه عبد الله عن أبيه محمد بن عمر عن أبيه عمر بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب قال دعاني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليستعملني على اليمن فقلت له يا رسول الله إني شاب حدث السن ولا علم لي بالقضاء فضرب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في صدري مرتين أو قال ثلاثا وهو يقول اللهم اهد قلبه وثبت لسانه فكانما كل علم عندي وحشي قلبي علما وفقها فما شككت في قضاء بين أثنين

(١) رسمها مضطرب وقد تقرأ الفاء غينا بالاصل ونميل إلى قراءتها: النفري في م وهو الصواب وهو ما أثبتناه
وقد مر التعريف به
(٢) كذا بالاصل وفي م و (ز) : إنك بعثتني
(٣) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٢ / ٤٤٣ ضمن ترجمة أبي محمد القاسم بن جعفر بن محمد بن عبد الله العلوي
(٤) بالاصل: (عن) تصحيف والتصويب عن م وتاريخ بغداد