عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) متكئا على علي بن أبي طالب فاستقبله أبو بكر وعمر فقال له يا علي أتحب هذين الشيخين قال نعم يا رسول الله قال أحبهما تدخل الجنة

٩٧٥٠ أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن أحمد بن سعيد بن فرقد مؤذن مسجد جدة أبو عمرو (١) المخزومي نا عمر بن حفص البصري نا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) متكئا على علي بن أبي طالب (٢) فتلقاهما أبو بكر وعمر فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا علي حبهما يدخل (٤) الجنة

٩٧٥١ أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٥) أنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ حدثني أبو بكر بن أبي معمر الصفار نا أبو بكر محمد بن عبيد الله (٦) الخلال نا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت في السماء خيلا (٧) موقوفة مسرجة ملجمة لا تروث ولا تبول ولا تعرق رؤوسها من الياقوت الأحمر حوافرها من الزبرجد الأخضر آذانها (٨) من العقيان الأصفر ذوات أجنحة فقلت لمن هذه فقال جبريل هذه لمحبي أبي بكر وعمر يزورون الله عليها يوم القيامة

٩٧٥٢ أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد أنا أبو نصر الزينبي أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف الوراق نا أبو بكر محمد بن

(١) في (ز) : أبو عمر
(٢) من قوله: صلى الله عليه وسلم الى هنا طمس في (ز)
(٣) من قوله: متكئا الى هنا سقط من م
(٤) كذا بالاصل وم وفي (ز) : تقرأ: (يدخل) وتقرأ: (تدخل)
(٥) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١١ / ٢٤٢ في ترجمة عمر بن أحمد بن أبي معمر
(٦) بالاصل وم و (ز) : (عبد الله) تصحيف والمثبت عن تاريخ بغداد
(٧) اللفظة بدون إعجام بالاصل وم ورسمها غير واضح والمثبت عن (ز) وتاريخ بغداد
(٨) كذا بالاصل وم و (ز) وفي تاريخ بغداد: أبدانها