عبد الله بن المبارك (١) نا سفيان عن سليمان عن أبي وائل عن يسار بن نمير قال ما نخلت (٢) لعمر طعاما قط إلا وأنا له (٣) عاص أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا محمد بن العباس المؤدب مولى بني هاشم نا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة (٤) قال كان عمر بن الخطاب يلبس وهو أمير المؤمنين جبة من صوف مرقوعة بعضها بأدم ويطوف في الأسواق على عاتقه الدرة يؤدب الناس بها ويمر بالنكث (٥) والنوى فيلتقطه (٦) ويلقيه في منازل الناس لينتفعوا بذلك أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا الفضيل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا أحمد بن يحيى نا زيد حدثني مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك قال رأيت بين كتفي عمر رقاع ملبدة بعضها على بعض أخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد بن المميز (٧) أنا إبراهيم بن محمد الطيان أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله نا محمد بن جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي ببغداد نا محمد بن أحمد بن الجنيد نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال لقد رأيت بين كتفي عمر بن الخطاب أربع رقاع في قميص له (٨) أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا

(١) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق في باب: ما جاء في الفقر ص ٢٠٦
(٢) بالاصل وم: " بحلب " بدون إعجام وفي " ز ": " يجلب " والمثبت عن الزهد لابن المبارك
(٣) بياض بالاصل وم و " ز " والزيادة المثبتة عن ابن المبارك
(٤) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٢٦٨
(٥) بالاصل وم و " ز ": " بالثلث " والمثبت عن تاريخ الاسلام
والنكث: بالكسر الغزل المنقوض
(٦) بالاصل وم: فالتقطه وفي " ز ": " يلتقطه " وفي تاريخ الاسلام: فيلقطه
(٧) بالاصل: النمير: تصحيف وعن م و " ز "
(٨) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٢٦٨ وتاريخ الخلفاء ص ١٥١