أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني حرملة أنا ابن وهب حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن الوليد بن عبد الملك أرسل إليه بالظهيرة في ساعة لم يكن يرسل إليه في مثلها فوجده في قيطون صغير له بابان باب يدخل عليه منه وباب خلفه ينحرف منه إلى أهله قال فدخلت عليه فإذا هو قاطب بين عينيه فأشار إلي أن أجلس فجلست بين يديه مجلس الخصم وليس عنده إلا ابن الريان قائما (٢) بسيفه فقال ما تقول فيمن يسب الخلفاء أترى أن يقتل قال فسكت قال فانتهرني وقال ما لك تتكلم فسكت فعاد لمثلها فقلت أقتل يا أمير المؤمنين قال لا ولكن سب الخلفاء قال فقلت فإني أرى أن ينكل به (٣) فيما (٤) انهتك من حرمة (٥) الخلفاء قال فرفع رأسه إلى ابن الريان وما أظن إلا أنه يقول اضربوا رقبته فقال إنه فيهم لتائه (٦) ثم حول وركه (٧) فدخل إلى أهله فقال لي ابن الريان بيده انقلب (٨) قال وكان ابن الريان لعمر بن عبد العزيز حافظا قال فانقلبت وما تهب ريح من ورائي إلا وأنا أظنه رسولا يردني إليه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن عيسى بن إبراهيم نا أبو عمرو الحيري علي بن الحسن نا علي بن عثام نا عثمان بن زفر قال خرج سليمان بن عبد الملك ومعه عمر بن عبد العزيز فلما قضيا شأنهما من صيد أو غيره أطلعا (٩) على عسكره فأعجب ذلك سليمان فقال يا أبا حفص ما ترى قال أرى دنيا

(١) رواهى عقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ٦٠٣ وسيرة عمر لابن الجوزي ص ٥١ وسيرة عمر لابن عبد الحكم ص ٢٩ - ٣٠ وباختصار في البداية والنهاية ٩ / ١٩٥
(٢) بالأصل و (ز) وم: (قائم بسيفه) والمثبت عن المعرفة والتاريخ وسيرة ابن عبد الحكم وسيرة ابن الجوزي
(٣) الزيادة عن المعرفة والتاريخ وسيرة ابن عبد الحكم
(٥) في المعرفة والتاريخ: جهة الخلفاء
(٦) الأصل و (ز) : (لنابه) وإعجامها مضطرب في م والمثبت عن المعرفة والتاريخ
(٧) سيرة ابن عبد الحكم: وركيه
(٨) الأصل وم و (ز) : (انفلت) والمثبت عن المعرفة والتاريخ وسيرة ابن الجوزي
(٩) في (ز) : اطلعنا