سمعت فضيل بن عياض يقول إذا أراد الله عز وجل أن يحب العبد سلط عليه من يظلمه قال وسمعت الفضيل قال لا يكون العبد من المتقين حتى يأمنه عدوه (١) أخبرنا (٢) أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو محمد بن أبي عثمان أنبأنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد أنبأنا أبو بكر الصوفي حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا عيسى بن عبد الله عن فضيل بن عياض قال إذا لم يستحي (٣) القلب من الله عز وجل سقط عن القلب مكارم الأخلاق وقال الفضيل بلغني أن الله تعالى يحاسب العبد يوم القيامة بحضرة من يعرفه ليكون أشد لفضيحته أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان حدثنا أحمد بن محمد الواسطي حدثنا ابن خبيق حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال قال الفضيل بن عياض من رأى من أخ له منكرا فضحك في وجهه فقد خانه قال وحدثنا ابن مروان حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا عبد الصمد عن الفضيل بن عياض قال بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد أخبرنا (٤) أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا الحسن بن عمرو الشيعي (٥) قال سمعت بشرا يقول قال الفضيل خصلتان تقسيان القلب كثرة النوم وكثرة الأكل (٦) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنبأنا أبو سعيد محمد بن

(١) سير أعلام النبلاء ٨ / ٤٢٧
(٢) كتب فوقها بالاصل: ملحق
(٣) كذا بالاصل: يستحي بإثبات الياء
(٤) كتب فوقها بالاصل: ملحق
(٥) بالاصل: السبيعي تصحيف والصواب ما أثبت تقدم التعريف به قريبا وراجع ترجمة بشر بن الحارث الحافي في تهذيب الكمال ٣ / ٦٢ طبعة دار الفكر
(٦) كتب فوقها بالصال: إلى