رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبأحمد بن حنبل ثبت في المحنة بأمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لولاهم لذهب الإسلام أخبرني (١) أبو المظفر الصوفي أنبأنا أبو بكر الحافظ أنبأنا أبو سعد (٢) أحمد بن محمد الماليني وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف قالا أنبأنا أبو أحمد بن عدي (٣) أنبأنا وفي رواية الماليني حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي قال سمعت هلال بن العلاء يقول من الله على هذه الأمة بأربعة لولاهم لهلك الناس من الله عليهم بالشافعي حتى بين المجمل من المفسر والخاص من العام والناسخ من المنسوخ ولولاه هلك الناس ومن الله عليهم بأحمد بن حنبل حتى صبر في المحنة والضرب فنظر غيره إليه فصبر ولم يقولوا بخلق القرآن ولولاه لهلك الناس ومن الله عليهم بيحيى بن معين حتى بين الضعفاء من الثقات ولولاه لهلك الناس (٤) ومن الله عليهم بأبي عبيد حتى فسر غريب حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولولاه لهلك الناس أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (٥) أبو منصور (٦) بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٧) أنبأنا أبو الحسن أحمد بن علي البادا أنبأنا عبد الله بن جعفر بن بيان الزبيبي (٨) حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي قال سمعت الهلال بن العلاء الرقي يقول من الله عز وجل على هذه الأمة بأربعة في زمانهم بالشافعي تفقه بحديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبأحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك كفر الناس وبيحيى بن معين نفى الكذب

(١) كتب فوقها بالاصل وم: ملحق
(٢) بالاصل: سعيد تصحيف والتصويب عن م و " ز "
(٣) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ١ / ١١٩ (ط
دار الفكر)
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و " ز " والكامل لابن عدي
(٥) زيادة للايضاح عن " ز " وم
(٦) كتب فوقها في م " ح " بحرف صغير
(٧) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ / ٤١٠
(٨) بالاصل و " ز ": الزينبي وإعجامها مضطرب في م وفوقها ضبة