المقرئ (١) حدثنا محمد بن مخلد العطار (٢) حدثني أبو عبد الله محمد بن العباس الكابلي (٣) قال سألت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل يعني عن أبي إبراهيم المعقب السراج قال كان ينزل ههنا قبل أن يتحول إليكم إلى ذاك الجانب ثقة وجعل يثني عليه وذكر حديث عباد عن إسماعيل فقال لي الكابلي (٤) فجئت إلى أبي إبراهيم فسألته فحدثني أبو إبراهيم قال حدثنا عباد بن العوام عن إسماعيل بن أبي خالد كنا (٥) في كتاب القاسم ابن مخيمرة فكان يعلمنا ولا يأخذ منا (٦) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي أنبأنا أبو الحسين (٧) بن أبي الحديد أنبأنا جدي أنبأنا أبو الدحداح حدثنا أحمد بن عبد الواحد حدثنا محمد بن كثير (٨) عن الأوزاعي قال كان القاسم بن مخيمرة يقدم علينا ههنا متطوعا فإذا أراد أن يرجع استأذن الوالي فقيل له أرأيت أن لم يأذن لك قال إذن أقيم ثم قرأ " وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه " (٩) أنبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي العلاء حدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق أنبأنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو (١٠) عن أبي إسحاق الفزاري عن الأوزاعي قال كان القاسم بن مخيمرة يقدم علينا متطوعا ههنا فإذا أراد أن يرجع لم ير أنه يسعه أن ينصرف حتى يستأذن الإمام قال فقيل له أرأيت إن أبى أن يأذن لك قال إذا أجلس ثم يتلو " وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه " قال وكان القاسم يقول من عصى من بعثه لم تقبل له صلاة حتى يرجع (١١)

(١) ترجمته في تاريخ بغداد ١١ / ٢٦٩
(٢) ترجمته في تاريخ بغداد ٣ / ٣١٠
(٣) ترجمته في تاريخ بغداد ٣ / ١١١
(٤) في م: الكاملي تصحيف
(٥) في " ز ": " كذا " ومكانها بياض في م
والخبر في تهذيب الكمال ١٥ / ١٩٤ وسير الاعلام ٥ / ٢٠٢
(٦) كتب فوقها في الاصل: إلى
(٧) في م و " ز ": الحسن
(٨) الخبر في تهذيب الكمال ١٥ / ١٩٤ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٢٠٢
(٩) سورة النور الاية: ٦٢
(١٠) كذا بالاصل وم وفي " ز ": عمر
(١١) سير أعلام النبلاء ٥ / ٢٠٢ وتهذيب الكمال ١٥ / ١٩٤