وقد قال فيما كان من أمر الناس يعني يوم مؤتة وأمر خالد بن الوليد وانصرافه بهم قيس بن مشجر (١) اليعمري يعتذر مما صنع يومئذ * أقسمت (٢) لا تنفك نفسي تلومني * على مشهدي (٣) والخيل تابعة (٤) قبل وقفت به لا مستمرا قدامه * ولا تابعا (٥) من كان حم له القتل على أنني آسيت نفسي لخالد * ألا خالد في القوم ليس له مثل وجاشت إلي النفس من نحو جعفر * بمؤتة إذ لا ينفع القاتل (٦) النبل وما صعهم قوم كرام أعزة (٧) * مهاجرة لا مشركون ولا عزل *

٥٧٦٥ - قيس بن موسى أبو عبد الرحمن الأعمى من فقهاء أهل دمشق وأهل الفتوى بها حكى عن نمير بن أوس وأيوب بن موسى حكى عنه محمد بن شعيب بن شابور ومعان بن رفاعة (٨) أخبرنا أبو الفضل بن ناصر قراءة عن أبي الفضل بن الحكاك المكي أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب (٩) بن عبد الله أخبرني أبو (١٠) موسى بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أخبرني عمران بن بكار حدثنا عصام بن خالد حدثني معان وقرأنا على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنبأنا هبة الله بن

(١) في سيرة ابن هشام: قيس بن المسحر
(٢) كذا بالاصل وم و " ز " وفي سيرة ابن هشام: فوالله
(٣) كذا بالاصل وم و " ز " وفي ابن هشام: موفقي
(٤) في سيرة ابن هشام: قابعة
وتابعة أي منقبضة
وقبل جمع أقبل وقبلاء وهو الذي يميل عينه في النظر إلى جهة العين الاخرى
(٥) في السيرة: وقفت بها لا مستجيرا فنافذا ولا مانعا
(٦) كذا بالاصل وفي و " ز " وسيرة ابن هشام: النابل
(٧) صدره في سيرة ابن هشام: وضم إلينا حجزتيهم كليهما
٨ - () من قوله: حكى عنه
إلى هنا سقط من " ز "
(٩) في م: الخطيب
(١٠) في الاصل: أبي تصحيف والتصويب عن م و " ز "