آدم وعبد الله بن محمد الزهري وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ومحمد بن مسكين اليمامي ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان وحوثرة بن محمد المنقري والنضر بن طاهر ومحمد بن معمر البحراني ويحيى بن حبيب بن عربي وأبي زرعة الرازي ونصر بن علي الجهضمي وعبد الله بن شبيب وأبي داود السجستاني روى عنه زكريا بن أحمد القاضي البلخي ومحمد بن خفيف الصوفي وسليمان بن أحمد الطبراني وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان بن السقا الواسطي وأبو علي بن أبي الزمزام وأبو القاسم عبد الوهاب بن هلال بن عبد الوهاب البيروتي وعبد الله بن أحمد ابن ربيعة بن زبر القاضي ومحمد بن سليمان الربعي البندار ويوسف الميانجي وأبو هاشم المؤدب وأبو بكر بن أبي دجانة وإبراهيم بن محمد بن صالح بن سا (١) وأحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي وحمزة بن محمد الكناني وأبو بكر محمد بن عدي بن زحر المنقري البصري أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن أبي الفضل الكفرطابي حدثنا أبو علي الحسين بن إبراهيم بن جابر الفرائضي إملاء حدثنا محمد بن أحمد البركاني القاضي قاضي دمشق حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا محمد بن جعفر عن عوف عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لو كان الدين بالثريا لناله رجال من أبناء فارس

١٠٧٣٧ أخبرنا جدي أبو المفضل يحيى بن علي أنبأنا أبو المنجا حيدرة بن علي بن محمد بن إبراهيم الأنطاكي العابر قراءة عليه أنبأنا أبو علي (٢) الحسن بن علي بن الحسن بن أبي الفضل الكفرطابي حدثنا أبو علي الحسين بن إبراهيم بن جابر الفرائضي إملاء في المسجد الجامع بدمشق حدثنا محمد بن أحمد البركاني حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا يحيى ابن سعيد حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يقول إذا بدا حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب

١٠٧٣٨

(١) كذا ورد بالاصل وم وت ود: " سا " قسم من اللفظة ثم بعدها بالاصول بياض
لعل الصواب: " سنان " وهو ابراهيم بن محمد بن صالح بن سنان القرشي الدمشقي ترجمته في سير اعلام النبلاء ١٥ / ٥٣٤
(٢) زيادة عن د وت وم