٥٩٣٩ - محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان أبو بكر الرملي الداجوني المقرئ المكفوف (١) قرأ القرآن على محمد بن موسى بن عبد الرحمن المقرئ الدمشقي صاحب ابن ذكوان وأبي محمد عبد الله بن جبير الهاشمي بحرف ابن كثير وعلى عبد الله بن أحمد بن سليمان بن سلكوية والعباس بن الفضل بن شاذان الرازي وعبد الرزاق بن الحسن وعلى أبي بكر محمد ابن أحمد (٢) بن عثمان بن شبيب الرازي وهارون بن موسى الأخفش وأبي نعيم محمد بن أحمد بن محمد الشيباني وأبي الحسن محمد بن مامويه القزاز وإسماعيل الجوريسي (٣) وحدث عن أبي بكر أحمد (٤) بن محمد بن عثمان بن شبيب الرازي ومحمد بن يونس بن هارون القزويني والعباس بن الفضل بن شاذان الرازي قرأ عليه أبو القاسم زيد بن علي بن أحمد بن أبي بلال العجلي الكوفي وقدم عليهم الكوفة سنة ست وثلاثمائة وأبو بكر عبد الله بن محمد بن فورك بن عطاء القباب وأبو العباس أحمد بن محمد بن عبيد الله العجلي روى عنه أبو محمد عبيد الله بن علي بن محمد الصيدلاني والحسن بن رشيق العسكري وأبو بكر بن مجاهد ولم يصرح باسمه أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو عبد الله أنبأنا أبو علي الأهوازي حدثنا أبو العباس أحمد بن عبيد الله العجلي المقرئ حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر الداجوني المقرئ حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عثمان الرازي عن أحمد بن أبي شريح أنبأنا أبو نعيم الفضل بن دكين عن سفيان الثوري عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كذب في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار

١٠٧٧٤

(١) ترجمته في غاية النهاية ٢ / ٧٧ ومعرفة القراء الكبار ١ / ٢٦٨ رقم ١٨٤ وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ٣٢٠ - ٣٣٠) ص ١٦٠ وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الاسلامي ٤ / ٧٩
والداجوني: نسبة الى داجون قرية من قرى الرملة وتعرف اليوم: " ببيت دجن "
(٢) الزيادة عن م ود وت وفي غاية النهاية: احمد بن عثمان بن شبيب
(٣) كذا بالاصل وم وت ود وفي معرفة القراء الكبار: " اسماعيل بن الحويرس البزاز " وفي غاية النهاية: " وابن الحويرس "
(٤) كذا بالاصول هنا: " احمد بن محمد بن عثمان " راجع ما مر قريبا