محمد بن شاكر وعلي بن زيد الفرائضي وأبي الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا وعيسى بن أبي حرب وبشر بن مطر وصالح بن أحمد بن حنبل وأبي غالب محمد بن أحمد بن النضر الأزدي وأبي جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي وأبي بكر بن أبي العوام وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد روى عنه أبو القاسم بن أبي العقب وأبو بكر الميانجي القاضي وعلي بن الحسن ابن رجاء بن طعان وأبو بكر بن أبي الحديد وأبو الحسين (١) الرازي وأحمد بن عبد الله بن سليمان الواعظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن شرام (٢) النحوي وأبو علي عبد الجبار بن عبد الله بن مهنى وأبو غالب الشبل بن طرخان بن الشبل وأبو هاشم المؤدب وأبو سليمان بن زبر وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان وأبو الخير أحمد بن علي بن عبد الله بن سعيد الحمصي وأبو علي بن أبي الزمزام وابن شعيب وأبو القاسم الفرج بن إبراهيم النصيبي وأبو الحسن جعفر بن عبد الرزاق بن عبد الوهاب بن عبد الرزاق وأبو (٣) يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة وعبد الله بن محمد بن أيوب القطان ومحمد وأحمد ابنا موسى بن السمسار وأبو علي الحسن بن محمد بن القاسم بن درستوية وشهاب بن محمد بن شهاب الصوري وعبد الوهاب الكلابي وأبو الحسن علي ابن محمد بن شيبان اخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقية وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة وأبو المعالي الحسين بن حمزة السلميون قالوا أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر السلمي أنبأنا أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي حدثنا علي بن حرب حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن أبي حميد الساعدي ان النبي (صلى الله عليه وسلم) استعمل رجلا يقال له ابن اللتبية على الصدقة فلما جاء قال هذا لكم وهذا أهدي إلى فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على المنبر فحمد الله ثم قال ما بال من يستعمل على بعض العمل من اعمالنا فيحبيى فيقول (٤) هذا لكم وهذاأهدي إلى إلا جلس في بيت أمه أو بيت أبيه فينظر أيهدي له أم لا والذي نفسي بيده لا يؤتى أحد منكم بشئ إلا جاء به يوم القيامة على عنقه إن كان بعيرا

(١) في د: الحسن تصحيف
(٢) في " ز ": بشرام
(٣) كذا بالاصل ود وفي " ز ": أبو يعلى بن عبد الله
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د و " ز "