كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي ثم حدثني أبو المحاسن عبد الرزاق (١) بن محمد الطبسي عنه أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري نا أبو العباس الأصم نا محمد بن عبيد الله المنادي نا يونس بن محمد نا شيبان عن قتادة في قوله عز وجل " إني جاعلك للناس إماما " وقوله " وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن " قال فعمل بهن قال وذكر لنا أن ابن عباس كان يقول المناسك وكان الحسن يقول ابتلاه بأمر (٢) فصبر عليه ابتلاه بالكوكب والشمس والقمر فأحسن في ذلك وعرف أن ربه دائم لا يزول فوجه وجهه للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما كان من المشركين ابتلاه بالهجرة فخرج عن قومه وبلاده حتى لحق بالشام مهاجرا إلى الله ثم ابتلاه بالنار قبل الهجرة فصبر على ذلك وابتلاه الله بذبح ابنه والختان فصبر على ذلك كله قال ونا شيبان عن قتادة في قوله عز وجل " إني جاعلك للناس إماما " قال ومن ذريتي " قال لا ينال عهدي الظالمين " قال هذا عبد الله يوم القيامة لا ينال عهده ظالما فأما في الدنيا فقد نالوا عهده فوارثوا به المسلمين وعازوهم (٣) وناكحوهم فلما كان يوم القيامة قضى الله عهده وكرامته على أوليائه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن محمد بن البدن (٤) قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا الوليد بن شجاع نا محمد بن شعيب عن سعيد عن قتادة " إني جاعلك للناس إماما " قال نقتدي بهداك وسنتك أخبرنا أبو عبد الله (٥) الخلال أنا إبراهيم بن مصنور الخباز أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا سعيد بن عبد الجبار نا المغيرة يعني بن عبد الرحمن الحزامي نا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اختتن

(١) مطموسة بالاصل والمثبت عن الانساب (الطبسي)
(٢) كذا رسمت بالاصل وفي المختصر: بمامر
(٣) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن المختصر
(٤) ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٦٠ (٣٦)
(٥) بالاصل " أبو عبد " وما أثبت هو الصواب انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ٦٢٠