الواقدي ليأتي عنه بمناكير عن الزهري وغيره وهو روى الناس عنه وقد روى أبو بكر بن عياش هذا الحديث يعني حديث الإجهار عن ميسر (١) السعيدي عن ابن شهاب هكذا ولعل ميسرا هذا أخذه عنه لأنه لا يعرف له عن الزهري غيره ولا له ذكر في طبقات أصحاب الزهري وأما محمد بن يحيى النيسابوري فجعله يعني ابن أخي ابن شهاب في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد ومحمد بن إسحاق وأبي أويس وفليح وعبد الرحمن بن إسحاق وهؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب وقال محمد بن يحيى إذا اختلف أصحاب الطبقة الثانية كان المفزع إلى أصحاب الطبقة الأولى في اختلافهم فإن لم يوجد عندهم بيان ففيما روى هؤلاء يعني الطبقة الثانية وفيما روى أصحاب الطبقة الثالثة يعرفه بالشواهد والدلائل وقد روى ابن أخي ابن شهاب الزهري ثلاثة أحاديث لم نجد لها أصلا عند الطبقة الأولى ولا الثانية ولا الثالثة (٢) يعني حديث الإجهار وحديث الخطبة وحديث الأكل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (٣) قال وابن أخي الزهري روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد نسخة عن عمه الزهري وروى عن ابن أخي الزهري محمد بن إسحاق ولم أر بحديثه بأسا ولا رأيت له حديثا منكرا فأذكره إذا روى عنه ثقة أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف أنا أبو شعيب عبد الرحمن بن محمد المكتب وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن قالا أنا الحسن بن رشيق أنا أبو بشر الدولابي أخبرني محمد يعني ابن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن عمر قال وابن أخي الزهري رواية عن عمه مات سنة اثنتين وخمسين ومائة

٦٥٧٦ - محمد بن عبد الله بن المسلم بن علي بن الحسن بن علي بن أبي سراقة أبو المجد الهمذاني سمع أبا تراب حيدرة بن أحمد الأنصاري وأبا الفرج قوام بن زيد بن عيسى وأبا

(١) كذا بالاصل ود و " ز " وفي الضعفاء الكبير ٤ / ٨٩ مبشر السعيدي
(٢) الضعفاء الكبير ٤ / ٨٨
(٣) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٦ / ١٦٧