عن عبد الله بن سعيد بن قيس الهمداني قال قال مقاتل رأيت قوما من العباد وقد أتوا محمد بن عمر بن عبد العزيز فسألوه عن عمل أبيه فقال ما أذكر أني رأيته ولكني أدخل على أمي فاطمة ابنة عبد الملك بن مروان فأسألها عن هذا إن شاء الله فدخل عليها فقال يا أمه ما صنع أبي فإن الناس قد لحوا علي في ذلك فقالت فاطمة بنت عبد الملك يا بني لا تريد أن تعلم قال لها فإنهم لا يدعوني حتى أخبرهم قالت نعم قل لهم إن أبي كان من أعظم قريش وأفرههم مركبا وألينهم ثوبا وأطيبهم طعاما قبل أن يلي الخلافة فلما ولي الخلافة لبس الكرابيس (١) والصوف وربما ادهن بزيت القلة يعني زيت الماء ولا رفع ثوبا يدخره ولا اتخذ أمة منذ يوم ولي إلى يوم مات فهذه كانت حاله لم أجد لمحمد بن عمر ذكرا إلا من هذا الوجه وهو غير معروف (٢)

٦٨٤٤ - محمد بن عمر بن عفان بن عثمان بن (٣) حمدان بن زريق (٤) أبو الحسن البغدادي الدوري (٥) سمع بدمشق سعيد بن عبد العزيز الحلبي ومحمد بن الفيض بن الفياض الغساني والسلم (٦) بن معاذ ومحمد بن خريم (٧) ومحمد بن عمرو الأشعري الحمصي وبالرملة عبد الرحمن بن ساحور وأبا نعيم محمد بن جعفر بن البغدادي نزيل الرملة وببغداد حامد ابن محمد بن شعيب وأحمد بن محمد الجرجاني ومحمد بن جرير الطبري وأحمد بن زياد بن أستاذ روى عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري الفراء الإمام وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو بن شاكر القطان أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ونقلته من خطه أنبأنا أبو محمد القاسم بن المبارك بن مسلمة بن صالح بن علي السعدي بصور أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف هو الفراء أنبأنا أبو الحسن محمد بن عمر بن عفان البغدادي قدم علينا أنبأنا محمد بن خريم ثنا هشام بن خالد ثنا الحسن بن

(١) الكرابيس واحدها كرباس وهو ثوب من القطن الابيض
معرب
(٢) ليس له ذكر في نسب قريش للمصعب الزبيري ولا في جمهرة ابن حزم ولا في طبقات ابن سعد
(٣) الزيادة عن د و " ز "
(٤) صحفت في " ز " إلى: رزيق
(٥) ترجمته في تاريخ بغداد ٣ / ٣١
(٦) في " ز ": المسلم تصحيف
(٧) صحفت في " ز " إلى: خزيم