روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة وحامد بن يحيى ويحيى بن أبي الخصيب وأبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني وكاتبه محمد بن سعد وأبو حسان الحسن بن عثمان الزيادي وأحمد بن رجاء الفريابي وأحمد بن الفضل بن الدهقان ومحمد بن يحيى الأزدي وعلي ابن يزيد الصدائي والحسن بن مرزوق وعبد الله بن الوليد بن هشام والحسن بن داود بن مهران وسليمان (١) الشاذكوني وأحمد بن الخليل البرجلاني وعبد الله بن الحسن الهاشمي وأحمد بن عبيد بن (٢) ناضح أبو عصيدة ومحمد بن شجاع الثلجي والحارث ابن محمد بن أبي أسامة التميمي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو القاسم بن أبي حية أنبأنا محمد بن شجاع الثلجي أنبأنا محمد بن عمر الواقدي قال (٣) فحدثني أبو بكر بن إسماعيل بن محمد عن أبيه عن عامر بن سعد عن أبيه قال سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سيف العاص بن منبه يوم بدر فأعطانيه ونزلت في " يسألونك عن الأنفال " (٤) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٥) أنا الحسن بن علي الجوهري ح وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا محمد بن العباس نا أحمد بن معروف (٦) نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر نا معمر ومحمد زاد الخطيب ابن عبد الله عن الزهري عن نبهان عن أم سلمة أنها كانت عند النبي (صلى الله عليه وسلم) هي وميمونة قالت فبينا نحن عنده أقبل وقال الخطيب إذا أقبل ابن أم مكتوم فدخل عليه وذلك بعد أن (٧) أمر بالحجاب فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) احتجبا منه قلنا يا رسول الله هو وفي حديث أبي غالب أليس هو أعمى لا يبصر زاد أبو غالب ولا يعرفنا وقالا قال أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه

١١٥٦٧

(١) زيادة لازمة للايضاح عن " ز " وتهذيب الكمال
(٢) زيادة لازمة عن " ز " وتهذيب الكمال
(٣) مغازي الواقدي ١ / ١٠٤
(٤) سورة الانفال الاية الاولى
(٥) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ٣ / ١٧
٦ - () في " ز ": " محمد بن معروف " تصحيف والسند معروف
(٧) ما بين معكوفتين سقط من الاصل فتداخل الخبران سندا ومتنا والمستدرك لايضاح المعنى ورفع الخلل عن " ز "