أبني قسي أوثقوا دجالكم * بجل الغبار وأنتم أحرار لو كان علم الغيب عند أخيكم * لتوطأت لكم به الأحبار ولكان أمرا بينا فيما مضى * تأتي به الأنباء والآثار إني لأرجو أنا يكذب وحيكم * طعن يشق عصاكم وحصار ويجيئكم قوم كأن سيوفهم * بأكفهم تحت العجاجة نار لا ينثون (١) إذا هم لاقوكم * إلا وهام حماتكم (٢) أعشار *

٧٢٠٨ - متوكل بن الليث النضري (٣) ويقال المحاربي (٤) من أهل دمشق روى عن أبي قلابة الجرمي ومالك بن عبد الله الخثعمي روى عنه الشعيثي (٥) وخالد بن زياد الترمذي أخبرنا أبو الحسن علي بن مسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد حدثني أبو زرعة محمد وأبو بكر أحمد ابنا عبد الله بن أبي دجانة قالا نا أبو عبد الرحمن محمد ابن أمية الأسدي نا محمود بن خالد نا الوليد بن مسلم نا محمد بن عبد الله الشعيثي عن المتوكل بن الليث عن أبي قلابة عن عمران بن الحصين وسمرة بن جندب أنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن أحب ما زرتم لله في مساجدكم وقبوركم البياض

١١٩١٢ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسن بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى السكوني نا أحمد بن يوسف بن خالد الثعلبي نا صفوان نا الوليد نا محمد بن عبد الله الشعيثي عن المتوكل بن الليث المحاربي عن أبي قلابة الجرمي عن عمران بن حصين وسمرة بن جندب قالا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليلبس البياض أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم

١١٩١٣ أنبأنا أبو علي بن أحمد المقرئ وحدثنا أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو

(١) رسمها بالأصل: " يلسون " والمثبت عن الطبري
(٢) في تاريخ الطبري: كماتكم
(٣) بالأصل ود: النصري: تصحيف والمثبت عن المختصر
(٤) ترجمته في الجرح والتعديل ٧ / ٣٧٢ وله ذكر في التاريخ الكبير ٧ / ٢٤٧ في ترجمة ليث بن المتوكل
(٥) هو محمد بن عبد الله الشعيثي ترجمته في تهذيب الكمال ١٦ / ٤٦٣ وبدون إعجام بالأصل وفي د الشعثئ